真正想要俢行的人，是对自己要求非常高的人，也是积极向上的人，更是要经受的住批评和考验的人，还是有很强出离心的人。
有很多人自以为是修行者，那今天就考验一下，看看自己是否合格呢？
你对自己有严格要求吗？
比如：
不再喝酒抽烟，开始吃素。
不轻易触碰并挪动他人之物。
更不随意同异性搭讪调笑。
你有积极向上吗？
比如：
对明天有着美好期待，对生活满心欢喜，对众生报以热情，而不是惰怠、厌倦与冷漠。
你是喜欢用手挪东西，哪怕需要弯个腰；还是更习惯一脚把物品踢开，图个省事儿？
你喜欢把人物化、机械化、套路化，对待他们以一定的流程和模式，还是愿意把物体人性化，哪怕只是桌椅板凳，对待他们，都轻柔细软地像老朋友。
他人给以建议或批评，你是无条件接纳，还是不停地问为什么，为什么，好为自己找个不接受的理由呢？
你的出离心在什么程度？
你会不会留意旁边开过去的是法拉利还是保时捷？
你关不关心精品购物杂志里，那些漂亮的衣服、包包、装饰物还有化妆品？
你在不在乎6.18，或者双11？
你有没有停足注目正在打折促销的商品？
如果没有，那可能做的还行，继续考验。
你从肉食出离了，有没有被素食控制？
你开始反感、敌视并轻慢吃肉的人，不停地向他们灌输“动物如何可怜，吃肉的人何其惨忍？”
你认为吃肉的人缺少慈悲，不人道，不够好，吃素的人比较高尚！
你不再关注豪宅，可能却关注哪个寺院更金碧辉煌。
你可能对华丽顶配的豪车不再上心，可是却对佛珠是菩提还是海黄更加侧目。
你可能对包包失去了兴趣，可转身开始搜集各种佛具用品。
你可能厌倦了流行音乐，却又执着于各种佛乐。
你可能对各类明星见怪不怪，却好奇于对高僧们各种八卦打听。
他们来自哪里，以前是做什么的，家里有几口人，有没有结过婚，为什么会选择出家？
你是真的出离了，还是换汤不换药地从一个执着迈入另一个执着？
那么，什么是真正的出离心呢？
你可不可以随时抛弃任何你熟悉的东西？
你说：“我是妻子”，潜台词可能是“我贪恋丈夫”。
“我是母亲”，潜台词是“我贪恋儿女”。
“我是医生”，潜台词是“我贪恋看病”。
所有放不下的，你所谓的义务和责任，背后都有贪爱支撑，无不是贪爱的因缘和合。
所以，一层身份，一份贪恋。
你可不可以毫不犹豫地走出任何你习惯的场景，你熟悉的关系？
如果是，那么可以说你具备了出离心。
具有完美出离心的人，他可以坦然接受任何改变。
有些修行人去了南方，觉得南方潮湿，去了北方，觉得北方干燥，挑剔南方的菜甜，北方的饭咸，湖南的太辣，山西的偏酸，一点点生活习惯的改变都不能适应，又怎么谈得上出离呢？
还有个年轻人，刚刚查出高血压，我建议他用中药调理两三个月，把血压降下来，这样可以避免长期服用降压药。他说受不了中药的苦，还是西药简单省事儿。
人吃不了小苦，就只能甘受大苦；忍不了披荆斩棘的苦，就得披星戴月，日夜劳苦；静不下心来二十余载寒窗苦读，就只能四十余载东奔西逐；舍不下一世精进修行，就只是世世生生受轮回之苦。
很多人对熟悉的事物稍一改变，就受不了，就难以忍受，那谈何出离呢？
如果有人触碰了你的利益，你烦躁的想骂人，说明你尚未从利益中出离。
如果有人沒卖给你面子，你就和他断交，说明你没有从自尊中出离。
如果有人不想昄依，你就觉得他没福气，愚痴，说明你没从攀缘中出离。
如果有人不想放生，你就觉得他没善根，说明你还没从要求中出离。
如果家里人不同意你学佛，你就大闹发脾气，说明你还没从控制中出离。
你看重什么，烦恼什么，就受困于什么，执著什么，而不得出离。
最后要注意：
抛弃对一切的执著，并不代表要抛弃一切。
第七期《精进行者交流活动》今日开放，没有参与过的人慎入。
老规矩：周日上午九点进群通道关闭，下午六点群解散。