民以食为天，人赖食而存，故口腹之欲，生而有之。

气足者不思食，神足者不思睡。

一个人，如果身心清净，没有怨、恨、恼、怒、烦五毒的充斥，也没有人际关系，竞争、攀比、升职、房贷的折磨，单纯的工作、生活，是不会消耗多少能量的。

有些修行人，少食乃至过午不食，依然很健康。

精血充足的人，闭目即是养神，夜不倒单，神气依然完好。

而我们，睡眠很多，却一脸的木然。

因为，即使在睡觉中，思想依然在活跃着。

其实，过度的饮食即是在长养我们的欲望和烦恼。

我们有太多无谓的消耗，这种消耗膨胀着我们的贪欲，贪欲又敦促着我们摄取更多的能量。

保暖思淫欲。

人的私心满足一次，就会膨胀一次。

过多能量积聚在体内，既不需要防御备战，又无运动使其合理的宣泄释放，淫欲之心就会滋长。

这也就是为什么对饮食不能节制的人，色欲也就很难自控。

当生活，当思想，被食色占据大半的时候，其结果不仅败血伤精，而且还失去了为人的更多乐趣。

精血是用来做什么的呢？

《黄帝内经》说：“眼得血而能视，手得血而能卧，足得血而能步。”

即精血，是用来满足我们日常生活所需的。

精血亏虚的人手易颤抖，足履不稳，视物模糊，耳朵不聪，记忆力减退。

精血虚甚者，身体强烈的自保意识使我们的思想不能自主，变得敏感、多疑、自卑、胆小、懦弱，乃至抑郁悲观。

人是有境界的，生活也是有境界的。

有境界的人适可而止，反之则是欲壑难填。

生活的境界是，即使一个人，于清闲之中，也快快乐乐，不会孤单寂寞；反之，则是必须于人群聚居，或是忙碌时才体会到活着的乐趣。

古时育人导之以礼乐，即是教人节制。

今时以法治国，依然警示人要有所节制。

现在的教育，多的是获取，少的是节制。

从小我们就变着法的让孩子多吃，在饭桌上我们也殷勤地劝人吃多点，吃好点。

爱之足以害之。

有弊即有私，有欲即有患。

降伏我心，以防口腹之患。