我们不应将“生活”与“修法”视为截然不同的两者，而应善加结合、视为一体地来修持，让“生活”和“佛法”双运，让两者能相辅相成、并肩同行。

而所谓“修法”，并非指外在、表面，或传统仪式，或表现于外的身口表情和言语上，“修法”是为求人生具足实义的一种方式。

因此我们在修法时，要各自思维到自己是如何看待人生、对人生有何自我期许，首先有此明确的发心，并按照心中所愿，来尽力成就此事，这才是真正修法的意义。

《离四贪执》的修心法，昨天已稍加讲解了偈颂的第一句“若贪此生非行者”，今天将继续讲解后三句：“若执轮回非出离，若求自利非菩萨，若生执着非正见。”。

“修法”是为了“改变各自性格”，当我们修法时，不应说“我的个性就是如此，很难改”，如同俗语“江山易改本性难移”。

我们不应如此思维，性格异常顽固者，更应该要学习改变。性格改变，命运也会随之改变，反之，若继续冥顽不灵，就不会改善人生。

而改变之法，并不是强硬为之，而是最初让自己的心找到一个支撑点或转移点，从而改变自心。

噶玛巴教言

大宝法王噶玛巴法语平台

带给你智慧、温暖和力量

gamabaJY