凡夫之所以有烦恼，就是因为执着，因此，去除烦恼的重点，就是消除执着。

本来我们修行的目的是减少甚至消除执着，可是往往由于没有很好地理解佛法的精髓，方法出现错误，导致每天花许多时间修行，反倒加强了执着。
例如，有的师兄为了达到观修的效果和念咒的数量，费劲观想和刻意计数，导致精神紧张、疲惫不堪，反而徒增烦恼。

太刻意去做一件事情，我们的心就容易陷入执着，学佛和修行也是如此。
在各种对治、消除执着的方法当中，以空性对治最为有效。这就像斩草要除根一样，把执着的伪装掀开，看清其本来面目，就能找到最有效的破解方法。

龙钦巴大师曾教导，任何完整的修行都应该是由三个部分组成；即三殊胜：开始提醒自己出于利益众生的动机而修持，就是前行发心殊胜。

在修持的过程中保持三轮体空的见地，就是正行无缘殊胜；最后将所修功德回向众生成就无上菩提，就是结行回向殊胜。
当然，我们一开始在修行中很难达到真正的三轮体空，但是我们可以心无旁骛、专注一心地修持，这也属于相似的三轮体空。

因此，修行并不是号召大家放弃计数和观想，因为当前我们还是凡夫，计数也自有其作用。比如，可以使心不会轻易散失。

当昏沉掉举时，我们需要一个纪律来约束自己，计数和观想有助于达到这个效果。我们可以既专注又放松地修行，不可执着于为凑足修行所要求的数量而太刻意计数。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===