修道只要关注当前一念不紧不急，调和身心
道就在其中

《四十二章经》上讲到这么一件事：佛在世的时候，晚上经行。一个僧人夜里在诵迦叶佛的《遗教经》，诵的时候声音很“悲紧”，“悲紧”就是伤心。佛有他心通，知道这个僧人似乎想退道，佛就到他身边问他：“你以前在家爱干什么事？”僧人说：“世尊，我爱弹琴。”佛说：“哦，弹琴，琴弦松弛会如何？”僧道：“弹不出声音。”佛问：“琴弦很紧的时候呢？”僧答：“琴弦绷得太紧声音过于凛冽。”佛问：“琴弦调和适中怎么样呢？”僧答：“琴弦松紧适中，弹出的曲子悦耳动听。”释迦牟尼佛说：“沙门学道也像这样，你真正懈怠是浪费时间，过于急切，色身则生疲倦，疲倦则生病，病久则思退了。”有病了，修道就不好修，修道只要关注当前一念，不紧不急，调和身心，道就在其中。《遗教三经》，别看那就一个小本，就那么简单，其中意义相当深。《四十二章经》是佛初说的。传入中国的第一部经，就是《四十二章经》。是迦叶摩腾和竺法兰带来翻译的。就是讲修行出家人，既不能懈怠，也不能太过急。懈怠就让时间白白空过，太急切，身体疲劳，疲极就生病，所以要不躁不急，不懈怠，就像流水一样，细水长流。水从高处往下滴，那样的小水慢慢滴，一个石头都能被滴穿一个眼，就对着那一点滴，不能对第二处滴。而且不是疾速地滴，太快水会流掉，就细细地往下滴，就对那一点，十天就能穿出一个眼来，这是一个物理现象。修行无相，但无相的道理和有相的道理是一样的。

敬请常念

南ná无mó阿ā弥mí陀tuó佛fó

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

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