而谈到所谓“修法”，是否又应将全副心力放于修法，而不顾世事，将自己的工作、事业、生意、家人都抛在脑后？

或将家人、工作等都视若无物，仅将佛法当成最重要之事？大家是否有如此想法？或除佛法外，将其他都视若尘土呢？

若想放弃一切地去修法，对一位修法者而言也非易事，因为我们去找工作、做事，都是希望自己和家人有安稳幸福的生活。

若连此都做不到，想藉由修法去救度一切众生，令他们幸福可能也是成效堪虑。因此，是否要如同往昔高僧大德一样放下一切呢？

对我们一般凡夫而言，确实相对难以达到。但这并非代表抛弃一切、将全副精力都放在佛法上，是难以达成之事。

所谓“佛教徒”的修持法，是藉由佛法而得到心的力量，了解人生的精髓与实义，这才是修法的最终目的，是为了获得究竟利益。

让自己如愿达到究竟的幸福与利益，而非得到外在物质或生存条件等暂时性的帮助。因此，对于一位佛教徒而言，修法并不是为了满足外在五根所执的贪欲之境。

而是为了达到内心的安乐，心的安乐才是究竟的安乐与幸福，将此视为修法目的，为此长远目标与利益，去精进努力。

第一句教授到，“贪恋此生非行者”，所谓的“行者”、“佛教徒”，必定要思维来生，为利益来生去努力，希冀因此自己来世能得到幸福。

若一心只挂念今生去修持佛法，虽然也能得到暂时利益，但很难得到究竟的幸福，也很难称得上是“佛教徒”。

若仅为五根贪念、暂时利益而去修持佛法，则你不够格得到“佛教徒”的名号。

我们必需要具备高深的目的和理念，为来世、为众生去修持佛法，这种发心是长远而究竟的，这才是佛教徒应去追求的安乐。

噶玛巴教言

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