惟觉长老

什么是「入魔」？现在有很多学打坐的人，坐没打好，反而变成神经兮兮的，什么原因呢？就是有所求。希望佛菩萨来加持；希望上师来加持；希望耶稣来加持；希望济公活佛及神明来加持等等甚众。白天如此祈求，晚上也是如此。长此以往，幻境就来了; 或梦到上帝、上师，或梦到菩萨，或梦到种种神明来同他讲话，这时候他就信以为真了，乃至于告诉他种种法门及吉凶祸福等。最初有些感应，慢慢愈信愈深、愈执着。以后，在白天仿佛也听到有人跟他讲：他是妈祖，他是上帝，他是观音，是济公等等，乃至说自己是罗汉、菩萨、佛来转世度众生的。
渐渐地，左右的人误以为他得了神通，而他说出来的话也似乎有些灵验，有些似神通的样子。现在就有很多这种人。经过一年、二年、三年，这种感应慢慢不灵了，而且晚上失眠、头痛，甚至于精神失常。这时候旁边的人告诉他：「你是着魔了，不是得了什么神通！」他一想，确实认为着魔了；产生恐惧、烦恼，失去以前的信心，晚上睡觉也睡不着，精神恍惚。于是就到处找师父，求上师加持、念咒，用种种方法来降伏魔恼。
不降伏还好，一降伏，问题就愈严重了，为什么呢？他不知道这些境界是意识变化出来的，是自己心当中生出来的幻境。这一降伏把心分成了两边，成了对立的两种境界，自己和自己作对；慢慢地就变成精神失常。天下本无事，庸人自扰之。社会上，这种人似乎是愈来愈多，这就是一般人所说的「着魔」。我们了解什么是「走火」、什么是「入魔」之后，就知道这些与「禅」是毫无关系的。
我们这念心，因为有了妄想、烦恼、所以没有灵感。假使我们把烦恼化掉，执着破除，那么这念心就好像一潭止水一般，纹风不动，像一面镜子一样，不落一点尘垢，这个时候才真正是有智慧、有神通。因为神通智慧不是外面求来的，而是我们心的本能。
每个人都知道，我们这念「心」潜藏有无穷的智慧与力量。我们修禅的目的，就是在开发这种潜在智慧与力量，亦即禅宗所说「明心见性，见性成佛」，使我们的贪心、瞋心、痴心、慢心等种种烦恼化掉，启发我们本具的智慧，转识成智，圆成佛道。这些烦恼化掉以后，心就安定下来了，身体自然就会健康。照着这样的方向去用功，就是道、就是禅了。

图片提供：隆慧法师