其实是苦是乐,全凭自己的判断与决定,和客观环境并不一定有必然的关系。所以佛教说“苦乐由心,炎凉在我”,许多时候,烦恼都是我们自己找来的,自己制造出来的;天堂与地狱的差别,其实不过是一念之间,问题就在于我们如何改变、调节自己的心境。
当然,要保持好的心境、培养好的心境,并不是要我们只活在个人的世界里面,拒绝正视现实,而是超脱世俗的困扰、红尘的羁绊,进入一种开怀、豁达的生命境界──在失落之中不悲观,在安乐之中不迷失,有处变不惊、宠辱皆忘的情怀,不为一己之事而忧心忡忡,不为个人利益而斤斤计较,对人对事能宽容以待,想得开、看得透。
因此,只有善于营造好的心境、保持好的心境,我们的人生才会有动人的风景。好的心境,在生活中是何其的重要!我们别小看心境,好心境是阳光,能让我们心花怒放;好心境是春雨,能让我们活力充沛;好心境是乐曲,能让我们欣赏生命的优美旋律,感受到生活中无边的乐趣。而坏心境却如恶魔、如瘟疫、如黑云、如放射着寒光的利刃,它会令我们终日陷入愁云惨雾之中,郁郁寡欢,了无生趣;它会让我们暗暗损害健康,无药救治,一蹶不振。
可以说,好心境的营造,是在各种压力充斥的现代社会中的一种思想、文化和精神的自我拯救,是一种对现实生活的超越──虽然遇悲不伤,遇喜不乱,完全拒绝外境的诱惑,做到如《心经》所说的“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”,并不是常人所能为的,但是经常审视自己的内心、检点自己的行为,摆脱烦恼的束缚,顺从理性的指导,做到自知而无困惑,自信而目标稳确,自觉自律而心意平和,却是每一个人经过努力,不断提高修养内涵和精神悟性,都能做到的。
凡事都能向好的、乐观的、积极的方面去想,一切的得、失、顺、逆境界就能坦然面对。坦然能令人豁达,豁达能使人开朗。开朗的人总是更能适应外在环境的变化,不悲观、不气馁,以正确的人生观,就如释迦佛在《地藏经》上开示的那样,令心调伏,舍邪归正,多做好事、善事,利己利人,身心就能常安乐