吉祥燃灯节
忆念伟大的三界导师
宗喀巴大师
深明此理尽一切努力恭恭敬敬投师求加持
释迦牟尼佛曾授记宗喀巴大师行诸佛所行，诸佛如来的行为有十二种，最特别的就是讲经说法，行诸佛行就是授记无以伦比。
宗喀巴大师在闻、思、修、讲、辩、著这些方面无与伦比。
他曾在一次法会中，每天同时讲解十五部论典，连续三个月不间断，有两部提早讲完，又立即补充另外两部。因此法会前后共讲了十七部大论。
又于另一次法会，每天同时讲解二十一部大论，同日开讲，后又于同日圆满。
甚至，又曾在一次法会中，同时合讲二十九部大论。
僧俗大众，瞠目结舌，叹为观止； 印藏各地，从未曾有。
1409年，宗喀巴大师亲自主持创建甘丹寺，担任首任法台。一个新的教派，格鲁派，就此诞生。宗喀巴大师被世人尊崇，呼为“第二佛陀”！
1416年，宗喀巴大师的弟子降央曲杰大师创建 哲蚌寺。
1419年，大慈法王释迦也失（释迦益西）创建色拉寺。
三大寺就此形成。
1419年，就在色拉寺建成的这一年，藏历十月二十五日，伟大的三界导师宗喀巴大师圆寂。
1420年10月25日，也就是宗喀巴大师圆寂的第二年，人们纷纷点起了酥油灯，来纪念宗喀巴大师。据说当时甘丹寺落下了无数珍珠一般晶莹剔透的花朵。
从那一天起，每年的10月25日，人们都会点燃无数的酥油灯。
这就是“燃灯节”的由来，不是为了欢庆，而是深沉的纪念。
在宗喀巴大师的时代，很多僧人戒律松散、修行腐落。大师于是无量悲心，于1409年建立格鲁派第一座寺院— 甘丹寺，高树法幢、重振毗尼、规范僧团。座下僧人戴黄色僧帽，以表示严持戒律。自此之后，世人便称格鲁派为黄教。
自宗喀巴大师创立格鲁派之后，佛教风气为之一新。宗喀巴大师更集所有的传承智慧，写著了伟大的《菩提道次第广论》、《密宗道次第论》，奠定了新派的理论基础；至今被无数的佛子奉为修学宝典。
同时，大师显现辩才的智慧力更是无与伦比。他求学圆满时期，曾依论典立宗答辩，无人能敌；解释各方问难，势如破竹。并且在他住世期间，也曾有人认为他的教法不合理，但无人能辩。连噶玛贡炯也曾说：“我与罗桑扎巴（即宗大师）无法辩论。”
后来，大师圆寂之后，显现在白云中，安慰他的心子克主杰仁波切说，虽然他的化身很多，但如果能去汉地五台山，即可与他相会。
他当之无愧地成为一切教法及窍诀的主人，并在相续中无余积聚了一切证法。
他所造的论典有以下不共特点
- 能够针对上中下三种根基，宣说次第完整的菩提道;
- 一切都是自己通达意义之后所撰著；
- 所造论典的意义，无能驳斥；
- 具有其他论典所没有的特点；
- 所造论典，都为智者所欢喜接受
宗喀巴大师圆寂之后，
弟子克珠杰遇到了一些
涉及中观及生圆次第的难题。
在百思不得其解之时，克珠杰即忆念上师，
又珍重地祈请解疑释惑。
这时就会出现宗大的尊容，
助其解除疑虑，