人为 善，

福虽未至，祸已远离；

人为 恶，

祸虽未至，福已远离。

总有人对生活这也看不惯那也看不惯！
有人学雷锋，他认为那是投表现。
有人热心助人，他认为那是讨好他人。
有人赞叹一种善行，他认为是拍马屁。

有的人，

总不相信有乐于帮助他人的人。

见到帮助他人的人，

他们不是讽刺就是挖苦，

甚至散布流言，

以破坏他人的社会形象。

似乎自己总是全知全能，自己总是先知先觉，殊不知所有这些行为，都是断人善根的行为。

这给善行善心造成的伤害非常大，

这样的业报也非常大。

不要说长期作损害，

哪怕是在非常短暂的一刹那中，

制造违缘障碍了有些高僧大德、

出家人或在家人

发菩提心利益众生的善行，

其下场也会堕入

无有尽头的恶趣中感受煎熬。
这个问题表面上看来不是特别严重，但实际上确实非常可怕。

为什么有这么大的过失呢？

因为佛经中说，

若能帮助一个众生，

其功德是不可思议的。

我们坐在寂静的地方禅修，修几十年虽然功德很大，但如果能度化众生，在一个众生的相续中播下解脱的种子，这个功德就更不可思议了。这是从正面来讲的，

从反面而言，假如一个人正在度化众生、利益众生，

此时我们不但不随喜，

反以嫉妒心或嗔恨心对他制造违缘，那这个过失确确实实非常大。

佛经中讲过：“若人抢夺南赡部洲一切众生的财产，并杀害了所有众生，这个过失非常大。

但若有人对别人哪怕布施旁生一团食物的善行作障碍，后者的过失完全超越了前者的无数倍。”

所以，我们千万不能对他人的修行

或弘法利生事业作障碍，

人家讲经说法

或是放生、建道场，

这时候，我们根本不知道

他相续中有没有菩提心。

若以嫉妒心来制造违缘，令其利益众生的发心遭到损害，这个果报，自己无数劫中在地狱里也是无法偿还的。

有时候我看到，一个大德在某地弘法，或者办佛学院、做慈善事业，一群佛教徒由于嫉妒心而关系不和，就到政府部门去告状，使这位大德的弘法事业受到限制。

假如你造违缘的对境是个发了菩提心的人，那这种所作所为的果报是非常非常可怕的。

要知道，

业因果极其细微，

虽然只是一瞬间的语言，

也许就成为你在地狱中

生生世世受苦的因。

所以在说话的过程中，

大家千万不能信口开河。

损害一个众生的快乐，

都要感受如是的痛苦，

假如对菩萨行善制造违缘，

结果将毁坏天边无际

所有众生安乐的根本因

——菩提心，

果报堕入恶趣

这一点就更不必说了。

相较之下，

一个有情的安乐自然很小。但毁坏这种小安乐的果报都是如此严重，

更何况舍菩提心、

障菩萨善行，要毁坏一切有情的无上安乐，

这个果报简直无法想象，

令人毛骨悚然！

--- 节选自 SDJ堪布开示