不依靠上师的过患

作者：生根活佛.仁孜尼马

     依止上师具有八大功德，如果不依上师就会具备与之相反的八大过患。亦即：第一，远离佛陀的果位；第二，令诸佛不喜；第三，易为魔及恶友所摧毁；第四，极难断除烦恼和恶行；第五，地道的证悟很难增上；第六，生生世世缺少善知识；第七，容易堕落恶道；第八，暂时及究竟的利益都极难成就。
     依据《法宝》记载，我们无始以来深深陷入三界六道轮回的深渊，而看不到解脱的路，生老病死如大浪般一个接一个到来。六道的痛苦如大海般无边无际，如坏劫之火般猛烈，如汹涌的波浪般延继。我们之所以感受到一切诸苦，皆因没有得到上师的教诲。
     在佛陀时代有位大罪人名叫夺吾夺邓。佛给他讲法三年，可他没有产生虔诚心，因此没有得到净化。后来夺吾夺邓坠入恶道，佛陀没有任何办法救他出离痛苦的深渊。
     《塞米经》讲道：“唉！你在人间短暂的时间当中，没有听授佛陀的教言而倡导邪恶；没有真实记住真理的教诲而在痛苦中徘徊。自做的业力成熟时，甚至我佛陀也无法对你产生作用，自己的罪恶只能自己承受。”

     为什么无始以来我们一直经历着同样的痛苦、同样的蒙蔽、同样的行为和后果的折磨？我们为什么还抱有希望，认为这种行为会给我们带来快乐呢？一次又一次，我们跌入同样的陷阱，但从不思考为什么还要在同样的错路上再走下去。就是因为我们无始以来没有接受过上师的教诲，没有得到过真理、教法的提示，我们的大脑里从来没有出现过反思和拒绝，哪怕是一丁点儿怀疑。因此，我们只能堕入轮回，承受无穷的痛苦。

     由于我们没有受过上师的教诲和真理的教法，没有听过对这些事情的正确看法，没有揭开过这些假象的面具，没有从这方面开发我们的大脑，所以我们无法正确面对人生。虽然佛陀慈悲，但我们不肯回头，也就无法看到另外一条路。而“回头”就是我们真正的信念和虔诚。
     就像大恶人夺吾夺邓在佛陀面前受法整整三年，对真理从未产生信念，没有觉得这是值得学习的东西，没有认为这是很重要的信息，因此对教法和真理他没有产生信赖与虔诚，他只是随着大众坐了三年，没有产生真正的作用，因此在他生前没有得到度化。在他死后堕入恶趣时也没有办法令其净化，因为他的大脑里没有一点点对教法的回味，所以只能沉沦地狱受无尽之苦。如果我们不依从上师的教诲，就无法从轮回的苦海里解脱出来。