不空罥索神咒是观世音菩萨法系的殊胜大咒，功德无尽，古代译本众多。自我以前发布玄奘大师的译本后，诸位读者师兄受持者众，灵感纷呈。
查阅大正藏，关于此咒的经文有：
不空罥索神变真言经(30卷)〖唐 菩提流志译〗 不空罥索咒经(1卷)〖隋 阇那崛多译〗
不空罥索神咒心经(1卷)〖唐 玄奘译〗
不空罥索咒心经(1卷)〖唐 菩提流志译〗佛说不空罥索陀罗尼仪轨经(2卷)〖唐 阿目佉译〗
佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经(1卷)〖宋 施护等译〗
译本不同，咒语的句数、内容也有同有异。
由于去圣时遥，佛教大藏经亦存在众多的字句出入、错漏、遗失等问题，如同一部经，在不同的大藏经版本中，有些字句就有出入，甚至意义相反，故才有校勘佛经一事。
诸大藏经，有《高丽藏》《赵城金藏》《碛砂藏》《永乐北藏》《乾隆大藏经》《大正藏》等，没有深入去研究和谨慎校对的人，会以为只要出自大藏经，就都是对的，其实不然。
如不空罥索神咒，其中有一个咒句为：
“稽首日、月、琰摩、筏鲁拏、炬吠罗、释、梵、与财等天仙众所供养之。”
大正藏和乾隆大藏经的玄奘译本为“所供养之”，《赵城金藏》玄奘译本，和不空和菩提流志等大师的译本，以及西藏、梵文本，都为”所供养足”，显然“足”字为正确版本。
玄奘大师翻译此咒时，采用了梵汉结合的译法，其他的像不空、菩提流志，乃至宋代的施护三藏，主要皆以梵音翻译。
1、“敬礼已”三字，也属于咒语的部分，在其他译本中，此三字直接是梵文的形式放在咒中。
2、关于“衣”字。
稽首萨捺童子、鲁达罗、衣、毗瑟怒、达捺陀、仙、那药迦、毗那药迦众多形相。
众多的译本中，对应于“衣”，均是译为“vasava”天神之名号，而梵文的“vasa”，指的是衣。是不是玄奘大师拿到的梵本有脱落，或者是大师直接将这位天神译为衣？
不空罥索神咒
敬礼过去、未来、现在诸佛，及诸菩萨、独觉、声闻。敬礼正至正行。敬礼舍利子等诸大声闻。敬礼圣慈氏等诸大菩萨。敬礼无量光佛。敬礼佛法僧宝。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨，具大悲者。敬礼已，此神咒心名不空罥索，是观自在菩萨于如来前，在大众中亲自演说。我今读诵，令我一切所作事业速得成办；令我一切所怖畏事疾得除灭。怛地雅他 嗡 加啦加啦 几履几履 主鲁主鲁稽首具大悲者。萨啦萨啦 悉履悉履 几履几履 鼻履鼻履稽首大莲花手。嘎啦嘎啦 gi利gi利 咕噜咕噜稽首大净有情。布地雅布地雅 达瓦达瓦 gi尼gi尼稽首极净有情。嘎啦嘎啦 gi利gi利 咕噜咕噜稽首得大势者。加拉加啦 sam加啦sam加啦 V加拉V加拉 医达达医达达 巴拉巴拉 鼻利鼻利 部鲁部鲁 伊hi耶hi稽首大悲大兽王相。达拉达拉 萨拉萨拉 加拉加啦 巴拉巴拉 哈拉哈啦 哈哈 hihi 呼呼 嗡 嘎啦稽首大梵王相。达拉达拉 地唎地唎 杜鲁杜鲁 达拉达拉 萨拉萨拉 巴拉巴拉 哇啦哇啦稽首百千光庄严身。吉瓦拉吉瓦拉 答吧答吧 巴嘎万稽首日、月、雅嘛、瓦噜拿、咕为啦、释、梵、与财等天仙众所供养足。玛拉玛拉 弭履弭履 母鲁母鲁 苏卢苏卢 主鲁主鲁稽首萨捺童子、噜德啦、衣、V思努、达拿达、仙、那药迦、毗那药迦众多形相。达拉达拉 地履地履 杜鲁杜鲁 他拉他拉 嘎啦嘎啦 巴拉巴拉 呀拉呀拉 啦啦啦啦 哈拉哈拉 玛拉玛拉 哇啦哇啦稽首与愿、普观、胜观、世自在、大自在。母呼母呼 母鲁母鲁 母雅母雅 门加门加 啦格叉啦格叉稽首能令我及一切有情，解脱一切怖畏，解脱一切厌蛊，解脱一切灾横，解脱一切疾病，解脱一切邪魅魍魉，解脱一切怨家杀、缚、恐喝、捶打，解脱一切王难、贼难，解脱一切水、火、风难，解脱一切刀、毒等难者。嘎那嘎那 gi尼gi尼 古努古努 加拉加拉稽首能开示一切根、力、觉支、道支、四圣谛者。达嘛达嘛 萨嘛萨嘛 玛萨玛萨稽首能除诸大黑闇，生长满足六波罗蜜多者。弭履弭履 达达达达 他他他他 地地地地 都都都都稽首被服医泥耶皮，具大慈悲、自在、大自在，能破一切恶鬼神者，速来速来救护我等。咕噜咕噜 巴拉巴拉 萨拉萨拉 嘎啦嘎啦 嘎达嘎达 嘛达嘛达稽首住净土、具大悲者，身佩白吉祥缕，颈带众宝璎珞，首冠花鬘宝冠，于宝冠中当于顶上有一切智像，手执希有大宝莲花，于诸静虑、等持、解脱众妙功德，皆不倾动，善能成熟一切有情，具大慈悲，能除一切业障，能救一切病苦，普能安慰一切有情。嗡 赫利 德赖洛嘎 V加雅阿摩嘎 巴萨 赫利达雅阿吧啦地哈达 吽 帕特 斯哇哈那摩 阿摩嘎雅 斯哇哈那摩 阿几达雅 斯哇哈那摩 阿吧啦几达雅 斯哇哈那摩 瓦啦吧啦达雅 斯哇哈那摩 萨尔瓦 嘎尔嘛 悉达耶 斯哇哈嗡 加雅 吽 斯哇哈
备注：1、以后持诵，建议以以上版本为准，参照了众多大藏经版本，乃至藏文、梵文本。
2、如上咒语中，衣字，根据个人的信心，也可以读梵文的“哇萨哇”，也可直读为“衣”，读者自行抉择。
3、“能救一切病苦”之后，其他版本有“能满一切有情愿”之梵文咒句。
4、其他咒语部分经过校对的部分，就不一一列举。
回向文参考：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
《不空罥索神咒心经》：“此神咒心诵必有验，能受持者所欲皆成。”
《不空罥索神变真言经》：
“若无财宝、饮食、香花常供养者，但诵持之常不间废，亦得除灭一切罪障。”
“世尊此母陀罗尼真言最上之法，但常诵持，不作坛印依法供养，亦得成就。”
此咒是不需要设立坛城，直接念诵即能获得感应、效验，乃至成就，这是经中明言的。所以相对于现代忙碌的人来说，非常方便。
有些法门你最好结合坛法起修，方有显著效验，不然效果可能减损，但是此咒，仅念诵即有验，将你的诉求，直接传达给观世音菩萨，速成所愿。
而且，玄奘大师的译本相对来说，非常契合中国人的根性，梵汉结合，知道咒语大义，类似于藏传的祈祷文，虔诚与信心结合，必定获得不可思议之加持。
此咒可作为一生的功课，其功德，后续我会再详细讲解。愿吉祥！