修《地藏经》要有真感应，须守好四戒
为什么有些人念《地藏经》就没有感应呢？你看佛说的，十斋日内，你只要念一遍《地藏经》，你所在的周围百里，不会有灾难发生，你出入也会有护法神卫护。但是释迦佛也给你有个前提，你必须在读经前，要守好四戒，也就是要远离四根本罪——杀害、窃盗、邪淫、妄语。否则，你一边犯四根本业罪，一边又读诵《地藏经》，佛菩萨根本感应不到你的祈请。
大家不要误会，不要以为《地藏经》中佛在十斋日的开示里没有特别强调五辛及酒，你就忽略它们。告诉大家，如果你是受了五戒的，还是要守好戒的，尤其是你平日持咒或者供地藏水的，你要是在五辛和酒上有所懈怠，你就不要念咒了，你念咒多半会招来恶鬼及邪神。也不要请服地藏水，根本就不能帮你治病开智慧。

一个人能够远离杀生，就有慈悲心，能等视一切众生。能够把一切众生的生命看作是和自己的生命一样珍贵，还会去杀生吗？绝对不会的。要做到不杀生，首先要培养慈悲心，有慈悲心就能尊重爱惜一切生命。所有的生命都要尊重爱惜，不去伤害。
如果我们有一种自他平等、视人如己的胸怀，难道还去犯盗戒吗？想到人家没有和自己没有一样，人家有跟自己有是一样，人家幸福我们应该高兴，人家生活富裕我们应该高兴。怎样才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，一是靠俭。勤是开源，俭是节流。勤俭持家，一定就会有安定富裕的生活。

《地藏经》中提到的邪淫，从男性的角度来讲是犯他妻，从女性角度来讲是犯他夫。可以想象得到，这条戒不仅是为男性来制定的，同时也为女性来制定的。就是既要爱惜自己的家庭，又要爱惜自己的人格，珍惜自己的名誉。在夫妻之间的感情上一定要专一，至少是要尊重别人、尊重自己、爱惜名誉。要从一个维护自他家庭幸福、维护社会安定团结、爱惜自己名誉的角度严持不邪淫的戒律。犯了邪淫戒，不仅是在此生名誉不好、家庭破裂，而且在身坏命终之后堕地狱受报。
四根本戒的第四条是妄言，即说谎、骂人、挑拨是非，说那些言不及义的话(绮语)。一个人平时的言语不诚实，就没有信用。一个人要有信用，首先要从自己言行一致开始。说的做的要一致，承诺了的事情要兑现，这就是不妄言。不恶口，就是对一切人要恭敬，不要骂人家。不骂人，包括自己的子女、家属在内，都要像《地藏经》中佛说的，下心含笑，慈言软语。软语就是柔和的语言，不要用生硬的语言。再有就是不要挑拨是非、说离间语，对着张三说李四，对李四说王五，对王五说赵六，所以要有诚实的语言。

作为佛弟子，在哪些地方落实信仰呢？就是在这些地方。要在这些地方体现佛教徒和非佛教徒之间的差别。

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