念经不在于多而在于实，实就是不要口是心非，嘴里念一个、心里想一个，这是没用的。

念经要发自肺腑、念在内心深处，这样的话，一段《成就盛宴》就能够让你很快发生剧烈的变化。如果你要放在心坎上念的话，比念几亿遍的咒还厉害。
因为它可以让你成为菩萨。而菩萨不是头上长了个佛顶、多长了一只眼睛、多长几只手，而是要看你有没有改变自己生起菩提心。
所以我刚刚说过，请大家一定不要把最殊胜的法放在一边置之不理，当成交差，而到别处寻找什么千手千眼观音菩萨之类的法能够解决一切。
所以所谓修法，其实哪里是修法？法是不需要修的，要修的是心。因为我们心的这个脉络是不对的、错乱的、颠倒的、有分别邪念的。

要把它改成为正确的、慈悲的、智慧的和菩提心的。其实人有种非常不成比例的仰慕，当看到一个能人、善人、智者时：哎呀，这个智者、善人、能人了不起。
显然我们对智者的智慧、善人的慈悲、能人的能力非常羡慕。但让你向他学习去做时却想：我做不到，这时马上就退缩了。
因为我们想要的是不付出智者的智慧而得到智者之名，不付出善人的慈悲心而得到善者之名，不付出能人的能力而获得能人之名。

若果真想实实在在地得到，理当向文殊菩萨学习智慧、向观音菩萨学习慈悲、向金刚手菩萨学习德能，励力做到他们所发的慈悲、智慧、德能。

发菩提心、发大愿力才能够作到，但其实我们要的是虚假的冒牌货，并不是实的。舍不得、放不下，所以我们念经时一定要记住用全部心思来念。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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