阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们继续学习《净行品》，来看第九十二愿： 见苦行人  当愿众生依于苦行  至究竟处 这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见不放逸修行苦行的人时，就会发愿：希望一切众生都能够少欲知足，舍离对五欲的贪着，以佛法的正见为指导，严持净戒，勤修苦行，得不退转大乘弘愿，借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。 见苦行人：“苦行”，指极其艰苦的修行方法。 某些外道认为，修行越苦越能解脱，所以他们或裸形，或食牛粪，或卧荆棘等等。实际上，这种苦行是无益的，就像缘木求鱼一般，根本达不到解脱生死的目的。 依于苦行：即依于佛的正教来修习苦行。 佛教的苦行称为头陀行。头陀是抖擞的意思，寓意抖落贪着烦恼等。头陀行法有多种，如住阿兰若处（寂静处），常行乞食，次第乞食等等。可见，佛教的头陀苦行与外道的无益苦行是迥然不同的。头陀行着重令修行人，通过苦行远离内心的贪着。 至究竟处：“究竟处”，指了脱生死，究竟成佛。 佛法以智慧为本，不以苦行为先，但苦行是助道法，是随顺正道的助缘。佛欲令弟子随顺道行，舍离世乐，特别赞许修习苦行的比丘。如《增一阿含经》中，世尊赞叹“头陀第一”的大迦叶尊者说：“迦叶！多所饶益，度人无量。所以然者，此头陀行在世者，我法亦当久在于世。” 虽然我们不一定能去修行苦行，但可以在生活中严格要求自己。如少欲知足，珍惜自己的福报，以及精进地培福修福等。这样才能用福报的水养智慧的鱼，最终成就菩提事业。 可谓： 智为先导善用心，苦行亦是助道行。若能解得其中理，惜福即是有福人。 让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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