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点一下↑↑↑↑↑↑结缘

佛言，众生皆苦，所谓生老病死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛，没有任何人能够出离其外。但是，现实中我们生活过得艰难辛苦时，心中也不免埋怨世事不公。为何别人事业有成，家庭和睦，自己却什么都得不到，别人的好运和福气，又是从何处来呢？佛门中讲“因果”，世间万有都是因缘和合的产物。一个人的福报和运气，当然也是因缘法，不会凭空而来，也不会凭空而去。如是因，如是果，我们周遭的境遇，不管顺遂还是困顿，都是前因招致的后果。举例来说，“因”就如同一株枝繁叶茂的大树，而“果”就是落在枝头上歇脚的鸟儿。命好福深之人，他们身上常有三大特质，因而能招感福气的到来，快看看你有吗？其一，向善而行。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。真正一心向善的人，在生活中看起来非常“傻气”，别人都是为了功利而投机取巧，他却不为所动。然而，老天疼憨人，向善之人看似“笨拙”的表象之下，却是一种深藏的远见。人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，向善而行之人，福气和好运，也跟在他的身后。
心善，是一种难得的福气，善良多一分，福气就厚一分。因为，福气不是拜佛求来的，也不是与人争抢来的。田地里没有播种，又何谈收获，同样的道理，心田不播下善念的种子，福气又从哪里来呢？毕竟“一切法由心想生”。所以，与其羡慕别人的好运，不如先去种善因、结善缘，因缘具足，好运自然会随之而来。其二，心性柔和。前人把世间人分四等，头等人有本事没脾气，末等人则有脾气没本事。其实，在佛家看来，人的心性柔和，就可以被善法摄受，进而断恶修善，增福增慧。相反，若人的心性暴躁，则“刚性难调”，不易被摄受。人的牙齿非常坚固，但舌头却十分柔软，可是随着时光流逝，人的牙齿会脱落，但舌头却不会。传统文化讲求以柔克刚，世间至柔莫过于水，然而滴水却能穿石。人生亦是如此，人生若想长久、有福气，心性必然是柔和的，刚硬反而易吃亏。其三，随缘不变。
《金刚经》中有言，“一切有为法，如梦幻泡影”，世间事如一场大梦，人生百年无非寒来暑往。南阎浮提众生，耳根最利，意根功德最全，最易被五欲六尘遮蔽心性，沉溺于颠倒妄想。譬如，都说人生到头一场梦，但多数人被“财色名食睡”困住，执著于彼间。但是，命里有时终须有，凡事一味强求，只能虚度光阴。宗门内有句箴言传世，“得失随缘，心无增减”，有这样的心境，才是真正的自在安乐。随缘而遇，随遇而安，世间还有什么逆境，能让人心神不宁呢？当然，随缘不是随波逐流，而是不悲观，不慌乱，懂得静待机缘。随缘也不是什么都不做，而是不怨恨，不强求，一切顺其自然。人若懂得随缘，命就不会太苦。应观法界性，一切唯心造。一个人的好运和福气，不是别人能够左右的，与其说是命好福深，倒不如说是“善因善果”。心造万业，心生祸福，抱定一颗向善之心；性柔则业净，业净则福生，柔和自己的心性；境由心生，相随心转，常有随缘不变的觉悟，你也能成为命好福深之人。祈愿大众奉持佛教，积资净障，福慧双增。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。

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