莲师说：想要皈依的因，是对轮回悲苦的恐惧、相信三宝是皈依处、以及接受三宝是皈依的对象与皈依的怙主。透过这三者，你生起想要皈依的动机。总而言之，一个人之所以想皈依是因为害怕死亡。
有许多人甚至不曾意识到自己的生命已经去了一大半，也不曾有片刻思考到来世，他们没有皈依。
假如你不会死去，或确定可以转世为人，那么你就不需要皈依。但是，在死后和中阴时，下三道有着排山倒海的痛楚。
向何种对象皈依？
你必须皈依三宝。谁能终结生与死？除了已离于所有过患和圆满所有功德、遍知的佛之外，无人能及。
因此，只有佛所传下的佛法，以及传承法教的僧团，才能终结自己和他人的生死轮回。
因为他们是皈依的唯一对象，所以你需要皈依是三宝。
一般而言，很多人认为真正、圆满觉者的法教，无异于算命师之言，这些人在碰到压力时，就会去求助鬼神。要这样的人来皈依是很困难的。
什么样的人能皈依？
有兴趣、有虔诚心和信心、念及三宝功德的人能皈依。一个具备这三种不共心态的人能皈依。
轮回无始亦无终，吾应此刻即出离；
外道鬼神及诸等，皆非吾之皈依者；
唯有正等正觉佛，是吾真实皈依处。
这是真正不共的皈依。
当皈依时，只有口头是没有用的。就像空口说白话一样，并不是真心的愿望。
用何种方式来皈依？
你要用虔诚的身、语、意来皈依。你要用三种心念来皈依：惧怕下三道和轮回、信任三宝的加持，以及坚定的信心与悲心。
相信此生圆满且来生也会依然如此的人，只希望在死前与佛法修行一面相见。这是不够的。
在这个脉络里，你需要知道皈依的仪式。
“饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。”
皈依时，你必须有一种为了利他的责任感。
你要用这种态度来皈依，因为单凭出离轮回和希求涅槃，是不能证得真正、圆满的佛果的。
为利众生离于轮回苦，
我偕三界一起有情众，
直至证得菩提我皈依。
——节选自《空行法教》
佛教的皈依指皈依佛、法、僧三宝。
无始以来，我们妄想攀缘，逐念流转，苦海浮沉，无处依止，无处归宁，如今皈依三宝，即是以三宝为依怙、归向，在三宝的庇护下远离贫乏、忧惧、苦难及三界一切痴迷。
皈依是一切修行的基础。
经常有人跟我说，只想开悟得智慧，不想皈依，也不想持戒、行善。这好比想在空中盖楼，不打地基，不要一至九层，直接盖第十层，可能吗？
《楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”
没有戒定，何来智慧？佛法与一般的世间学问不同，不是靠单纯的研究就能了达其义。佛法需要受持，要拿到身心中去求证，证到了才是真正明了。
这求证的过程即是按照经律论三藏所诠释的法门精进修行，在心相续中生起戒定慧功德的过程。
一切戒律的基础是皈依，没有皈依，便得不到别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的戒体，而皈依的基础是什么呢？是信心。
在皈依之前先要对三宝有信心。
——希阿荣博堪布
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