尊重他人对现世福报的追求!
这四种发心的对象范围广大,无边无际、没有穷尽;发心的功德不可计量,所以是四无量心。
四无量心你中有我,我中有你,彼此涵盖,融会贯通。
慈悲、喜乐
若不是以平等心为基础,
则不够清净;
等心中
若没有慈悲、喜乐,就会变得冷漠和无动于衷。慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起,迎面走来的人,男女老少,喜欢的、讨厌的,他们都和我们一样渴望幸福安乐只是追求幸福的手段或许很笨拙。
这样地想,我们会很自然地生起同情、宽容之心,面对穷人、病人、流浪猫狗、以及其他需要帮助、抚慰的众生。
有人也许会说:“我的目标是众生成佛,不是帮他们解决一时之需,满足了他们的要求又怎样呢?还是无明。”这是在为自己的懒惰、吝啬和冷漠找借口。 我们可以要求自己 以究竟的解脱为目标、 舍弃希求今生来世暂时的安乐,
但不能因此不尊重他人对幸福的理解 和对现世福报的追求。
作为大乘佛子,
我们永远不能忘记
尽虚空界无量无边的众生的福祉。
但同样重要的是,我们不能忽视因为各种因缘来到我们面前、需要帮助和关爱的每一个有情、他们来世以及今生、日后以及眼前的安乐。
世间众多因缘,
最重要还是自己的心念!
佛法中的 “ 接纳 ” 从来不是被动、懦弱或是事到如今、无可奈何。
我们如果能懂得一些空性的道理,就会逐渐承认空性在事物中的种种表达,
例如无常、因果、缘起,就是这样。
所有的师父,都想要一个这样的弟子
怎样成为真正的护法居士?
『信佛与学佛的区别 』
诸佛菩萨和护法,如何暗中护持修行人 ?
追随莲师的人,请谛听