这里查到的“皈依上师三宝”之最早出处为《乾隆大藏经》第1460部，唐三藏沙门大广智不空译《瑜伽集要焰口施食仪》：

“归依上师三宝发菩提心云：归依上师，归依佛，归依法，归依僧。我今发心，不为自求人天福报、声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”这部《瑜伽集要焰口施食仪》列在《乾隆大藏经》的“西土圣贤撰集”，是西土菩萨造的。而宋代不动法师的《礼佛大忏悔文》，应该是依此行文。由此看，“皈依上师三宝”非藏地首创，亦非汉地首创。从汉文大藏经收录的经典及汉地古德的论述看，“皈依上师三宝”亦非藏地独有，汉地亦有。但汉藏两地对“皈依上师三宝”的解释可能有所不同（我不懂藏密），汉地直入实相，藏地可能较为复杂，但我认为藏地的解释也要尊重，读《宝王三昧论》“圆念三世佛”后，这个想法更为坚决。汉地祖师大德释“皈依上师三宝”就是三皈依，而今人偏偏咬定说是“四皈依”，不知是为何故？人家修人家的，咱们念咱们自己的，条条大道通罗马。不能去反人家的，反把自己的爹娘父母都连带给反了。

本好心去礼佛忏悔，而又首先去谤了《礼佛大忏悔文》中排第一拜的“南无皈依金刚上师”。这可能就是当前某些修学现状，不可不察！

此文仅供不明真相者看。彼反对者则肯定又挖空心思，势必要把此《瑜伽集要焰口施食仪》打为假冒伪劣品。随他们去吧！