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插画 | 从前有个小和尚

有一个人在屋檐下躲雨，

看见一位禅师正撑伞走过，

于是就喊道：「禅师！佛法不是讲求普度众生吗，度我一程如何？」

禅师道：「我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何必需要我度你呢？」

那个人听禅师这样说，

于是立刻走出屋檐，站在雨里说：「现在我也在雨中了，你应该可以度我了吧？」

禅师说道：「我还是不能度你！」

那个人疑惑地说：「为什么呢？」

禅师说道：「现在我们都在雨中，我没有淋雨，是因为我带伞了，而你淋雨了，是因为没有带伞。」

禅师继续说：「准确地说，不是我度你，而是伞度我。如果要人度你，不必找我，请找伞吧！」

那个人站在雨中被淋得浑身湿透了，

到最后禅师还是没有度他。

那个人狼狈不堪、气急败坏地指责：「不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子，我看佛法讲求的不是普度众生，而是专度自己！」

禅师听了不但没有生气，

反而心平气和地说道：

「想要不淋雨，就要自己找伞。

雨天不带伞，

一心只想着别人肯定会带伞，

肯定会有人帮助自己的，

这种想法最是害人。

总想着依赖别人，自己不肯努力，

到头来必定是什么也不能得到。

平时不找到真如自性，想别人度我。

自家宝藏不用，专想别人的，

岂能称心如意？」

自伞自度，自性自度，

凡事求诸己，禅师不肯借伞，

这就是禅师的大慈悲了。

求人不如求己。

佛理如此，生活亦是如此。

读而思

禅师其实一直在度他，

只是没有用他希望的方式而已。

在这灯红酒绿的娑婆世界，

外界的污染，就像瓢泼大雨，

如果不想湿身，就要有一把伞，

其实我们真正缺的，

并不是一把物质的伞，

而是内心的伞，

只有内心撑起了一把伞，

我们才能在生活中备上一把伞。

若自己心里没有伞，

当然就会想依赖别人了。

因此，

我们在多数时候，在某些事情上，

也会表现出和故事中的这位，

在雨中、在屋檐下翘首以盼的人一样。

表面上好像很积极，

实际上却是：等、靠、要。

依赖和不依赖之间的关系，

非常微妙，

看起来好像都差不多，

但其实本质上却完全不一样。

我曾在读克里希那穆提的书时，

有一段让我印象非常深刻：

有一个人说：

我知道我遇事总是愿意依赖别人，

我也知道这非常不好，

所以我决定再也不依赖别人了，

我决定突破自己，

从以前的凡事依赖的心态中出离，

主动探索如何才能不依赖，

所以希望可以从您这里学习到，

到底如何才能不依赖。

克里希那穆提回答说：

当你问别人如何才能不依赖时，

主观上是想从依赖中走出来，

但其实还是在依赖，

依赖别人教会你如何不依赖，

所以，当你自问：

「我可以不依赖吗？」

这时候，

你就已经开始从依赖中走出了。

是的，依赖会让我们失了觉性，

所以我们必须在依赖中修一份担当。

因此，

这个可以让我们识得自家宝藏，

帮助我们从依赖中走出来的起点，

就是找到这把内心的伞。

我想：

这把伞，就是戒。

我们应该以戒为伞，

伞不离身，时时自度，

四祖云：

百千沙门，同归方寸，

河沙妙德，总在心源。

说来说去，

还是要守护好这颗心，

希望我们都可以在内心撑起一把戒伞。

共勉！

看完这个故事

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图文摘自扶摇

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