施主供养僧众，最初先在大众面前，设上首圣僧供，接着是递送饮食逐一供养每位僧人，最后才安置一盘食物，用来供奉诃利帝母。
此鬼母曾经因事发愿，吃尽王舍城所有的孩子，因为此邪愿舍身转生为大力药叉，生下五百个儿子，每天食啖王舍城的男女儿童。
众人将此事向佛汇报，佛以神力隐藏了鬼子母最小的爱子，名为爱儿，鬼子母到处寻觅，最终才在佛身边找到。
佛说：你爱爱儿吗？你有五百个儿子，其中一个尚且疼爱，何况其他人只有一两个孩子？
于是佛将鬼子母度化，令她受五戒，为女居士。鬼子母受戒后向佛祈请问道：我的五百个孩子以后能吃什么？
佛回答：比丘等在住处寺院或者家里，每天设置祭祀饮食，令你们吃饱。
所以西方各寺院，经常在出入口的门屋之处，或者进食的厨房边，塑画一位抱着一个儿子的母亲，在她的膝盖下有三五个孩子，以此表示鬼子母。每天在像前，陈设丰盛的供食。
鬼子母是四天王之类，大有势力，患有疾病、不能怀孕没有子嗣的人，祭祀供养她，都能满足所愿。
鬼子母的具体因缘如律中所说，这里只是陈述大意而已，中国先有鬼子母一名。（倾莲池译自义净三藏《南海寄归内法传》。
倾莲池：据《佛说鬼子母经》《大药叉女欢喜母并爱子成就法》《法华经》等经典，关于鬼子母的认知，可有如下结论：
1、鬼子母从佛闻法，受三皈五戒，证得初果须陀洹。
2、鬼子母又是《法华经》、观世音菩萨法门的重要护法，亦是乌枢沙摩明王的眷属，真言宗视她为观世音菩萨的等流身。
3、据《杂宝藏经》载，佛说迦叶佛时期，鬼子母是羯肌王最小的九女儿，本来作了很大的功德，因为没有持戒，转生为药叉女。此经还提到，鬼子母的丈夫为半支迦药叉大将，最小的儿子为冰揭罗童子。
4、鬼子母常住在中国。
经云：“时有大药叉女名曰欢喜，容貌端严，有五千眷属，常住支那国（即中国），护持世界。”
其中，我们要探讨的是，鬼子母在佛前立下的誓言，这个誓愿决定了后世祭祀供养她会灵验，得到她的加持护助。
《大药叉女欢喜母并爱子成就法》载：
“时欢喜母白佛言：世尊若如是者，我及诸子当于何食？
佛言：汝但慈心不害有情，我当敕诸声闻弟子，每于食次常与汝食，并于行末置一分食，呼汝名字并诸子等，皆令饱满，若有余食汝可回施一切鬼神，皆悉运心令其饱足。
时欢喜母白佛言：世尊，我今归命如来，奉佛教敕不敢违越。王舍大城及诸国土，一切人民所生男女，我皆拥护令其安乐，不令一切诸恶鬼神得其便也，惟愿如来护念于我。”
佛敕令诸位声闻弟子，经常在进食时，分一份食物布施给鬼子母和诸位药叉儿子，以这种方式，解决了她不再吃人又无食物来源的问题。而且鬼子母还受了三皈五戒，慈心不杀，证得圣果，故转为佛门一位重要的出世间护法神。
因此，经常供养鬼子母大药叉女，会获得她的护持。
根据密续可知，修持鬼子母法具有众多功德利益：
1、鬼子母手握长年药，即不死仙药。
又法于三道宝阶从天下处宝塔，行者乞食旋绕诵俱胝遍，即见无能胜菩萨与愿为说妙法，示无上菩提道；或见诃利底母将此人入自宫中与长年药，还童年少端正可喜，获得伏藏，大人许可。——《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
2、作为一位母亲，她有保护世间孩子不受鬼神等问题侵扰的誓言，即解决人们不孕不育的求子问题，以及有孩子之后的教育问题，孩子生病、叛逆等问题。
3、作为一位妻子，她有令人求到如意姻缘，嫁娶顺遂，夫妻和睦的怀爱之功德。
4、作为一位守护宝藏的大药叉女，她能令人富饶丰足，衣食不缺。
5、作为鬼子之母，她的法门中，有驱使鬼神、遣除鬼神附体之法。
6、若他人欠债不还，修鬼子母法也能令人还债。
7、作为具大势力的药叉女，她能助人降伏怨敌、恶人。
因为她是受佛敕令守护末法有情的护法神，特别是施食给她，会得到她的护持，故也可以经常供养她，对于世间各种所求，速得成就。
经云：持诵者每于自所食物，先减一分净食，以心真言加持七遍，食了持于净处泻之，常得拥护，不离左右。诵心真言曰：
唵弩弩么(鼻引)里迦(引)呬谛娑嚩(二合)贺(引)
梵音参考：嗡 努努 嘛利嘎 hi嘚 斯哇哈
这是鬼子母的心咒，经常在吃东西时，分出一点，持咒七遍加持后，呼名供养，久之会得到她的护持。
如你吃饭前，拿出一点米饭青菜放在小碗中，念诵七遍咒语，然后呼名供养：
哈利帝母（hariti），及诸爱子受我此食，愿垂加护！
也可以打印她的图片（图片如本文开头），在家中佛菩萨像的侧边供养，每天加持咒语供奉，也会得到护佑，满足各种事业。
鬼子母的心咒，若经常念诵祈愿，可以满足一切愿望，故具足信心者，可以诵修。
她的宿世因缘决定了她的法门之特德：作为一位母亲，一位妻子，一位药叉女之领导者，她深刻了解世人的世俗需求，特别是深刻理解女性的烦恼，因此修持鬼子母法，会相对比较容易相应。
《陀罗尼杂集》云：鬼子母所说神咒，能令众生拔邪，救济危厄，盗贼王难无不得解，所求男女皆悉端正，婚娶、生产、怨家债主，悉得解脱无不安隐！
愿吉祥！