具德上师悲愿深广，
他们的一举一动，
无时无刻不在利益着有情众生。
善知识的长久住世，
对众生的解脱以及佛法的弘扬，都有其殊胜意义。

有一个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上打坐，这样可以俯视岩石下面的一潭碧水。他的师兄弟们每天也来到这片幽静无人的地方，在岩石峻谷和山洞内独自打坐，好在没有打扰的情况下进入禅定的境界。可是没过多久，这些师兄弟们就发现那位老喇嘛几乎没有安静地坐下过一会儿。每当他诚挚地祈祷完毕，盘起双腿，调好坐姿，刚要开始入定，他就会注意到水面上的一些动静——原来是有虫子掉进水里，正在无助地挣扎。于是他只好撑起老迈笨拙的躯体，伸手把那些微小的生命捞起来放到安全的地方，再坐回到他的岩石座上。他的禅修就是这样，日复一日，把所有禅坐的时间全花在不停地把小虫从水里捞起来上。
虽然救护一个无助的生命——不论其形体的大小——是理所当然的，但一些喇嘛有时会想：如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定功夫可能会更好些。有一天，他们终于向老喇嘛表示他们的关心。“到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益？这样您不就可以更快地证悟？如此一来，就能救度所有的众生从轮回苦海中解脱。”有一位僧人这样对老喇嘛说。“或许您在池边打坐时闭上眼睛也行啊。”另一位僧友建议。“如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反复不下数百次，您如何能开展完全的宁静和坚如金刚般的定力？换句话说，大觉悟者当救众生，何须独事一虫？”一位年轻的学僧比其他师兄更有勇气，更机智地质疑他。
这位尊贵的老喇嘛很仔细地听着，却没说什么。当全部的人都说了他们要说的话后，他很感激地向大家敬礼，说道：“诚如您们所说的，如果我整日坐着不动，我的禅定功夫一定会更有结果。但是老朽如我，也曾一再地发愿要将此生此世和所有的来世服务救护众生，我又怎么能够一边闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，一边却任由无助的小生命溺死在我眼前而不顾呢？换句话说，一虫不救，何以救众生？”众喇嘛哑口无言。

每个人都能或多或少地利益到其他的生命，帮助众生不一定需要很多的外在条件，更多需要的是一颗利益众生的心。

有了这种心，便会在不同情况下随顺因缘利益众生。

虽然众生多如恒河沙，我们能救护的只是其中很小的一部分，但是仍然要坚持，哪怕只能帮助一个生命减少痛苦，我们的努力都不会白费，都有意义。

众生无边誓愿度，重要的是我们有这个发心，然后尽自己的能力去帮助众生。

——希阿荣博堪布