佛像上刻捐赠者名字可否如法

作者：生根活佛.仁孜尼马

      近日有位居士问我：“师父，这次我们参加益西寺千尊黄财神佛像开光法会我能看见自己捐的那尊黄财神佛像吗？”我回答道：“能看得见，你捐的黄财神像供在寺院内。”他又问道：“我能看见自己的名字吗？”我回答：“你看不见。”他又问：“为什么呢？当初捐赠时，师父您不是说过，将捐赠者的姓名写在佛像上吗？”
      我回答道：“当初，我就是这样想的，后来才发现，这样做的话，不仅仅是不如法，而且减少捐赠者的福报。”弟子有些不解地问道：“此话怎讲？捐尊佛像还会减少福报吗？”

      我娓娓道来，曾经西藏有一对夫妻。他们结婚之时，在佛祖面前祈愿得一可爱的男孩，婚后如愿诞下一子，夫妻两人为了感恩佛祖的慈悲护佑，也为了给孩子积累福报，决定捐尊佛像，并且在佛像的底座刻上一家三口的名字，并将佛像供奉在当地一座寺院里。
      这座寺院香火很旺，经常有人来烧香拜佛，由此三口人的名字也就变成拜佛的对境。谁知，未过多久，家中小儿夜夜做噩梦，身体逐渐多病，濒临死亡线的边缘。家庭内家人们也不和睦。一家人不知何故原本好好的家，却出现这些状况。      他们找到自己的根本上师询问缘由，根本上师说道：“怎么好像每天都有上百人给你们磕头，可是你们的福报不够，承受不起上百人的顶礼膜拜。”这时候夫妻两人更加不解了，相互埋怨起来：“为什么会这样，我们从小就积德行善，捐尊佛像，布施供养等经常做好事………”师父打断他们的说话，问道：“你们捐的佛像在哪里？”夫妻俩得意洋洋地说：“我们一起捐尊佛像，在佛像的底座上刻上一家三口的名字，就供奉在吉祥寺。”上师带着他们来到吉祥寺，轻轻地捧下他们捐的佛像，擦掉他们的名字，又将佛像摆好。夫妻两人回家，没有多久一家三口逐渐越来越好，儿子的疾病也恢复了健康。
      这时候，我的弟子又有些疑问，问我：“师父，如果您所说那样的话，我们汉地各寺院内的佛像底座上都刻有捐款者的名字，还有寺院墙上也写下捐款人的名字，如果这样不如法，为何汉地寺院这样做呢？”我如此回答，这个与汉民族民间文化有关系，汉地自古以来，从国王到寺院，从寺院到民间，比较喜欢在石头等上刻自己与他人的名字，或记载事件与诗文，留给后代人。
     佛经之上未讲述过捐佛像上需要刻捐赠人的名字。我觉得，虽然你发心积德行善，发心捐佛像，也没有必要留下自己的名字，尽管我们都信仰佛教，念佛经，建佛像，建寺院都有功德，可以现生消灾增福，来世解脱轮回之苦。我们无需炫耀自己的积德行善之事，更无需留名字，因为毫无意义。我们只要知道建佛像，寺院，佛塔的功德殊胜足矣。