你那么想要超度他们，

却又转头吃了他们

阅读文章前，

我们先来看看这个视频。

视频播放地址
https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_2053058617213239297

你有没有因视频中

深沉的母爱感动？

实际上，每一个母亲都深爱着自己的孩子。虽然胎、卵、湿、化，各个生命的形态不同，但无论哪种生命，母亲对孩子的爱都是一样的。
古人说，谁言寸草心，报得三春晖。生生世世的父母，都是天底下最爱我们的人。
父母深爱孩子，甚至为孩子造下种种恶业。就像视频中的鹰妈妈，它捕捉小鱼来喂养孩子，要不要承受它的果报？还是要的。
轮回流转，父母为了我们而承受业果，又因顾惜我们而来到我们身边时，面对已经换了身相的他们，我们又做了什么呢？

在佛教里，有这样几个我们早已耳熟能详的真实的故事：

01

有个人特别疼爱儿子，为儿子造了很多恶业。临终，由于放不下儿子，两次转生成自家的牛，都被儿子把它杀了。第三次仍转生为自家的牛，儿子准备杀它时，舍利弗尊者路过他家门，通过神通，发现牛一直自言自语：“我已经来两次了，都被你杀了。我最爱的儿子，现在你又要杀我，我非常难受，实在是忍不了，但也没办法抵抗。”尊者将这件事告诉了这个儿子，后来把这头牛放生了。

02

志公禅师是梁武帝的国师，被公认为观音菩萨的化身。有一次，一户有钱人家，请志公禅师去念经祈福。禅师去那里，脱口就唱到：“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我说真是苦！”
原来，炕上坐的六亲眷属都是从前这家养的猪羊，被宰杀吃肉，现在都投生为人回来做了他家的亲戚，而以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而投生为猪羊回来受人烹割。
女孩的母亲生前造了很重的罪业，死后投生为猪，因喜事被宰杀，小女孩正吃着母亲的肉。有人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而驴就是他前世的父亲。
每一个故事都值得我们深思。

“我观众生，

     更相噉肉，

           无非亲者”。

父母是对我们最恩深情重的人，是我们最应报答的人。父母恩，深似海。佛教经典中说，“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。”

我们怀感恩、报恩之心，做种种善行，想超度去世的父母祖先，乃至生生世世的父母祖先。但如果我们还没有戒杀吃素，就为这个人间平添了许多悲剧色彩。

有一句话说，如果有一天你有了天眼通，你会为自己吃过的每一口肉哭得死去活来。因为“我观众生，更相噉肉，无非亲者”。

我们所杀、所吃的众生，都是我们往昔的父母。

我们一边那么用心超度他们，一边却肆意地吃他们，这不仅是他们的悲哀，更是我们自己的愚痴与悲哀。

轮回中的一切众生，没有一个不曾做过我们的父母。一次次的轮回中，不管我们投胎到哪里，那些生生世世的爸爸妈妈，都对我们情深似海、恩重如山。
明白道理，我们就自然而然地认识到，每一个生命，都应该被尊重与爱护；我们就自然而然地明白，戒杀吃素，实在是天底下最理所应当的事。

爱重情难忍

恩深复倍悲

累劫因缘重

亲恩报实难

这样一个忆恩报恩的时光，我们忆念父母的恩德，不忍父母苦，也不忍众生苦，护生、放生、戒杀、吃素，尊重一切生命，然后发广大心，用身口意实践佛法，用佛法来帮助众生，这是我们当下最该做的事，这也是我们每个人都该生起的大孝之心。

——摘自传喜法师开示转自：佛教慧日

【“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的正解】

这句话的后面，

济公和尚紧接着还说了一句：“世人若学我，如同进魔道。”
济公和尚是历史上公认的成就者，他“酒肉穿肠过”的话，可以做到“佛祖心中留”。
如同一些前辈大德，修行境界特别高时，肉和菜、酒和水对他完全没有差别。
普通修行人千万不能盲目模仿。

在全世界有很多宗教。

仪轨呢？也有。

每一个宗教也都有戒律。

但佛教最不同最有特点的

就是在断恶行善方面

生起了别人不能生起的一个发心。

贪心的量有所控制和调整，

这就是在生活当中修行的一个方式。

在最根本的断恶行善方面，

要对自己狠一点，

在吃肉这件事上

一定要减少到最大限度。