你愈害怕一个地方，就应愈往那里去，这正是为何许多读过很多书的人，出了家却无成就的原因。他们的知识是另外一种，属于另一条道路。

他们并不自我训练，不观察心，只是以疑惑来扰乱心，他们追求的事物是偏离定与戒的。佛陀的知识不是世俗的，而是出世间的，是截然不同的了知。
因此，所有进入僧团的人，都必须放弃他们先前的身份与地位。即使是国王，当他出家时，也必须彻底放弃以前的身份。
他不能将世间的权力带进出家生活，并耀武扬威。修行需要出离、放下、断除与止息，你们必须了解这点，如此才能有效地修行。
若你病了却不吃药，你认为病会自己痊愈吗？你愈害怕一个地方，就应愈往那里去。若你知道哪个墓地或坟场特别可怕，就去那里。

穿上袈裟，去那里思维：“诸行无常。”站着或行禅，向内观察，看看你的恐惧在哪里，一切都会再清楚不过。了解一切有为法的实相。
待在那里观看，直到夜幕低垂，天色愈来愈暗，直到你甚至可以彻夜待在那里为止。佛陀说：凡见法者即见如来，见如来者即见涅槃。
若我们不遵循他的典范，如何能见法呢？若不见法，又如何能认识佛呢？若我们未见到佛，如何知道佛的特质？
只有在踩着佛陀的足迹前进时，我们才会知道佛陀的教导是完全可靠的，佛陀的教法是究竟的真理。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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