最难的修行，是在关系里。
想在关系里和谐相处，就必须打开自己的心，才能同时看见别人的心。
满足自己的心，才能同时满足别人的心。
我们在关系里，就如同背影和正面，你只能猜测正面是怎样，并不知道正面的真相。
但是我们经常用猜测代替真实，所以会升起恼。
可是人们的心灵饱受创伤，有那么多的情愫和寂寞想要隐藏，有那么多的秘密希望埋葬。
心灵的轨道是：所有想要隐藏的都会自动在心外去寻找填补，所有被埋葬的都会被借助外界的力量而回忆起来。
在心灵中，没有任何东西能够被隐藏和埋葬。
我们会把一切被压抑的自动投射到外界，而自己根本毫无觉察。
谁如果做到了，那就是维摩诘居士的“不二禅心”了，世间的关系，总是由亲近而开始以淡漠而结束。
心和心的距离，在一个呼吸间变幻莫测。近和远，都产生于一个念头的力量。
这个念头出现的时刻，就是因果业力当下的显现。这个念头出现的当下，能不能空掉，就是能不能觉悟了。
在诸多关系里，亲密关系最难解脱，因为我们是因爱来到这个世界，最终也因爱最难解脱。
因爱存在，所以有了关心、照顾、分担、包容、帮助！也因爱存在，所以有了抱怨、占有、要求、伤害、排斥、淡漠。
世界最近的距离，最远的距离，都是因爱产生。
佛经说：八地菩萨，不退菩提。那么在世间修行，让八地以下菩萨最容易退转的，恐怕就是这个“爱”字了。
这个关系，不是来报恩的，就是来讨债的。这个关系，是让你的心“有所住”的最大的果。这个关系，即是烦恼，又是菩提的所缘。
所以佛说：烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。《维摩诘经》说：不断烦恼而入涅槃，这是维摩禅的境界。
在因缘里解脱“爱”，是最彻底的。当然，也是最难。
我想说：跳出来，做个旁观者，不要沉陷在情绪里。
在沉陷前的一刹那，至少知道自己掉进去了，这个“知道”，就是培养觉性的开始。
要知道，与亲密关系冲突只是因为她没有满足你的需要，不是因为对方真的错了。
要知道，她没有满足你的需要，其实是你也没有办法满足他的要。
要知道：这就是你们关系的“果”，抱怨“果”是没用的，要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，做个发愿解脱的勇士，修成一个自利利他的智者。
做自己愿意为对方做的，不让行动总是停留在头脑里，表达自己想要的，迁就和忍耐不能减少烦恼。
和对方共同成长，不让思想虚度在时间里，不让灵性消沉在欲望里。
只问耕耘，不问收获的心，是维摩禅的菩萨心，愿世间多一些菩萨，战胜轮回和业力。
愿世间多一些菩萨，在亲密关系里成就不退菩提。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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