佛像之美 | 历代大势至菩萨圣妙造像集锦

大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。佛陀在《无量寿经》中说：“阿难，彼佛国中，诸声闻众身光一寻，菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一，威神光明普照三千大千世界。”“阿难白佛：彼二菩萨，其号云何？佛言：一名观世音，二名大势至。”

莫高窟观音菩萨与大势至菩萨造像碑

中唐，高163.8，出自河南

大都会艺术博物馆

据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。

莫高窟观音菩萨与大势至菩萨造像碑

中唐，高163.8，出自河南

大都会艺术博物馆

菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。大势至菩萨现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。

12-13世纪镰仓时代木雕镶嵌水晶眼球

雕像尺寸：83.8 x 23.8 x 26.4 cm

底座尺寸：23.5 x 35.6 x 27.9 cm

美国大都会艺术博物馆收藏隆日编译

画面左侧为西方三圣之一的观世音菩萨；观音菩萨手捧莲台（已失），跣足立于须弥座莲台之上。

《观无量寿经》云：尊上头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。

与观音菩萨相对应的右侧为西方三圣之一的大势至菩萨；双手合掌，跣足立于须弥座莲台之上。二位菩萨穿戴几乎相同，只是头冠和动作稍有不同，这是二大菩萨在接引亡人往生净土时的经典身姿。

大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨。他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？

响堂山石窟北洞

六世纪北齐石雕

尺寸：34.9 x 20.3 x 22.2 cm

纽约摩根图书馆和博物馆收藏隆日编译

这有一个大原因在里面，那瓶子里面最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。

修长优雅的大势至菩萨立像

6-7世纪隋代金铜像

像高 35.1 cm

海外私家收藏隆日编译

6-7世纪隋代金铜像

像高 35.1 cm

海外私家收藏隆日编译

大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。

流落日本的珍贵隋代金铜像

大势至菩萨立像

金像总高36.0厘米

佛像的宝冠正面附有净瓶标识，可知其为阿弥陀如来佛右侍从势至菩萨像。该像配以大型宝珠形头光，左手握持物，右手挽天衣直立。细长柔软的身体、显示出清晰表情的小型头部、整体强调正面印象，乍一看来缺乏抑扬的身姿中却有着不可思议的存在感。

流落日本的珍贵隋代金铜像

大势至菩萨立像

金像总高36.0厘米

本像最具特征之处在于像周围的装饰性。使用錾子精心雕刻的华丽宝冠、前端自由翻转的垂发、因重量而适度弯曲的豪华璎珞及胸饰、或者流畅的冠饰、左右垂下的天衣衣缘也如被拧住似翻转过来，这些都被华丽地表现出来，却并不显得繁杂，显示出作者张弛有度的匠心。

流落日本的珍贵隋代金铜像

大势至菩萨立像

金像总高36.0厘米

唐草纹样配化佛及花形图案的背光具有丰富的立体感，提高了佛像的装饰性，说明此背光当初就附于本像上。

花形图案的背光

遗憾的是底座的下半部分已经遗失，现在的为后补替换上去的，但可以想象其应与背光相同，均附带具有丰富装饰性的图案。此尊佛像明显地表现出中国隋代雕刻样式的特征，因此是古代小型镀金铜佛像中备受关注的作品。

花形图案的背光

由于本像曾置于土中，故沾有锈迹及污秽，但大体上整体保留有鲜艳的镀金。

花形图案的背光

现在其中的中尊像已经遗失，与本像成对的观音菩萨像为MOA美术馆所收藏，可以想见制作当时是精美绝伦的三尊像组合。

六世纪隋代石雕

大势至菩萨坐像

尺寸：70 x 39 x 23 cm

美国哈佛艺术博物馆藏

六世纪隋代石雕

大势至菩萨坐像

尺寸：70 x 39 x 23 cm

美国哈佛艺术博物馆藏

六世纪隋代石雕

大势至菩萨坐像

尺寸：70 x 39 x 23 cm

美国哈佛艺术博物馆藏

那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化。本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。