大恩上师喇嘛仁波切

对我的恩德极大。

我时常在心里忆念上师，

想他的一举一动，他曾说过的话，

他的每一份慈悲，

还有不辞辛苦、

一次次忍着病痛为我们讲经说法。

直到生命的最后一刻，

他都在向我们示现一位成就者的境界。

我现在说的每一句话、做的每一件事，

都是在随学他老人家。

今生能值遇这样大慈大悲、

一心为众生的上师，

实在是稀有难得的福报！

圣者的修行境界

现在，我仍然记得上师圆寂的那个夜晚，尽管他身体上经历着四大分解的过程，但内心却没有一丝痛苦，因为，从他眼神中流露出来的，都是自在和喜悦。无论哪个弟子来到身边，只要身体上的病痛稍有缓解，上师都会像从前一样给大家讲笑话，像从前一样地哈哈大笑……他就是这么轻松自在地度过了生命的最后时刻。

喇嘛仁波切住世时，偶尔也会示现病相，有时甚至痛得连话都说不出，但我仍能感知到上师那种自由自在的精神境界。就像上师以前曾说过的——尽管身体会有各种各样的痛苦，但精神层面却是一点痛苦都没有。

这就是一个圣者的修行境界。真的是不可思议！

也许有人会疑惑：既然我已经认识到本性了，为什么还会有痛苦？认识到本性之后，难道不是离开了所有的痛苦吗？还有的人会想：我已经生起出离心和菩提心，对上师也很有信心，感觉也认识到了大圆满的境界，为什么还会有痛苦存在呢？

肉身存在，病苦就会存在

我曾经就此问过喇嘛仁波切：“上师啊，我觉得自己已经认识了本性，而且也能护持住，座上座下都没有问题，但为什么痛苦还是存在，病痛还是存在呢？这是什么原因啊？”我有一点不理解。

上师回答说：“只要我们的肉身存在，因四大不调及各种不平衡所造成的病苦就会存在。不管任何上师或是成就者，只要他的肉身还在，身体上的痛苦就会一直存在。”

我接着又问：“上师，什么时候才能彻底摆脱生老病死的痛苦呢？”

上师说：“等你的灵魂离开这个身体，它再也回不到这个身体的时候。也就是说，如果你修行好，成佛了，获得了证悟，那就能彻底解脱了。而现在，即使你的境界再高，但灵魂还是会回到这个身体里，还会有四大不平衡的时候，根本无法摆脱痛苦。”

所以，在修行过程中，尽管精神上的痛苦会随着修行境界的提高而逐渐减少，但只要肉身还在，四大不平衡的痛苦就不会彻底离开。过去的诸多圣者及历代传承祖师们也都是这样示现的。

那么，

在痛苦和死亡面前，

我们平常人又是如何对待的呢？