每一个

在你的生命里出现的人，

都有原因。

喜欢你的人

给了你温暖和勇气。

你喜欢的人

让你学会了爱和自持。

你不喜欢的人

教会你宽容与尊重。

不喜欢你的人，

让你自省与成长。

正是这些人

构成了你的世界。

没有人是无缘无故

出现在你的生命里的，

每一个人的出现都有原因，

都值得感激。

                               --- 至尊善知识

七夕，
也谈 “情”，也说 “爱”

爱情

对很多人而言

是生命最重要的亮点

甚至是唯一的亮点

但当我们剥开爱情，它里面的真相真有那样动人吗？

自私和贪婪应该占着很显要的位置。也许正是这样，所以人们需要婚姻。当两个人的情感变成两个家族的联结，当爱情慢慢转化为亲情，一切看上去才相对地稳固了。

亲情以奉献为主，爱情以占有为先，但只要是情，总还是会变的。人与人相遇的刹那，是爱是欲，难以分辨。

从本能的欲望升华到心灵的合契，从心灵的合契升华到亲情的守望，再进一步，从有缘的亲情升华到无缘的大爱，这条路，你说有多少人能走得出来？

这也说明男女之间所谓的缘分，所谓的一见钟情，很大一部分还是由外在的爱欲之心引发。无爱不生娑婆，我们生生世世轮回的动力，其实就是一个字——爱。
作为世间的夫妻，两人之间的情感不管是在工作中培养出的，还是在电光石火下迸发出的，有一个问题都需要很现实地去思考：如何让两个人的关系更牢固，情感更纯净，日子更和美，未来更光明。

最好的方式，应该是有“道”的归正与辅助。

比如佛化家庭。夫妻之间，有共同的依止，共同的语言，共同的志向，平时在修行之路上，相互鼓励，相互扶持，相互促进。日子一长，不仅心灵会靠得更近，那促使两人轮回不止的爱欲的“发动机”也会慢慢熄火，停止转动。

我们知道本师释迦牟尼佛出家之前也有太太，名字叫耶输陀罗。请问他们之间有没有爱情？有啊，而且感情很好。但后来，恰恰是耶输陀罗掩护悉达多太子走上了修行之路。

在太子出走的那天晚上，耶输陀罗假装睡着，等到太子走出房门，她又躲在窗户边，眼睁睁看着太子在月光下离她越来越远。可以想象，那个时候她内心有多么浓重的不舍和忧伤。但她的爱是理智的，她不愿世俗之爱成为太子追求大道的羁绊。难舍而能舍，这样的爱，伟大不伟大？

而佛陀成道之后，为什么会光着脚走遍印度，到处为皇帝、大臣、平民、妓女甚至畜生说法？是不是也是因为爱？佛陀的这份爱正是来自耶输陀罗给他的动力——转小爱为大爱。
很多人一听到“四大苦空、无常无我”，就觉得佛教很消极。实际上，佛教对于情感的提升和生命的扩展，恰恰是最积极的。佛教的爱，不会消退，不会变质，不会由爱生恨、反目成仇；佛教的爱是圆满的，光明的，永恒的。

佛承认爱，佛也正在爱，佛同时也在教我们怎样去爱。
大家知道佛教第一个比丘尼道场叫什么吗？“爱道堂”。为什么起这个名字？意思就是让我们去爱真理，爱智慧，把爱提升为慈悲，让小爱变成大爱，让短暂成为永恒。
反过来，如果我们不懂爱的道理、爱的方法，爱到了你手里，一不小心就变成了恨。因为世间小我的爱，本质就是一种情绪，喜怨交错，爱恨不定。


凡夫的爱和佛陀的爱，到底有什么区别？
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。如果你读过我之前的文章就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭与爱情来获取安全感。这两者在我们生命力所占比重非常大。当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法专心的爱，无法心无旁骛的爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。
但它同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。

我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
这就是我们的爱。我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。

我们在这里猜想一下圣者的爱
依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他待在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。