寇准，北宋名相。 寇准是宋真宗朝一代名臣，在北宋与辽国的“澶渊之盟”中建立盖世功勋，并缔造了两国之间长达百年的和平。 但是寇准少年富贵，生活十分奢侈。《宋史》说：“准少年富贵，性豪侈”。欧阳修《归田录》也说他“早贵豪侈”。他常在家中举行盛大宴会，动辄赏赐歌女贵重的绫罗绸缎。这种铺张的场面，就连寇准的爱妾蒨桃都看不下去，因此写下了《呈寇公》来规劝他。 其一一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。 意思是，唱一首歌就赏赐一束绫罗，而那些歌女还嫌太少。可是谁又知道这一匹绫罗都是那些贫苦的织女们，在寒窗下辛苦织就的呢？又花了多少时间才织成的呢？ 其二风劲衣单手屡呵。幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。 意思是，寒风猛烈，身着单衣，织女们一边劳作一边频繁给双手呵气。幽暗的窗下，织机轧轧，梭子冰冷。冬天日短，往往一整天都织不到一尺。然而这样的辛苦，却根本比不上妖冶歌女唱一曲歌！ 但寇准对这种劝谏并不在意，反而认为“人间万事何须问，且向樽前听艳歌”。 而北宋名臣欧阳修在其著作《归田录》记载，名臣寇准任邓州知州时，喜好夜宴豪饮，在卧室之中也通宵点蜡烛，因此当时邓州蜡烛冠绝天下，连京城都不能比。寇准离任时，人们看见其厕所旁边的蜡烛灰烬，往往成堆。而名臣杜衍一生清俭，从不点宫烛照明，仅油灯一炷，灯光昏昏欲灭，来客人时也仅是相对而坐，清谈而已。 欧阳修还委婉地说：“寇准和杜衍都是一代名臣，但他们的奢华、俭朴却如此不同。杜衍高寿80而寿终正寝，寇准晚年却遭贬职，客死他乡（雷州）。寇准虽然不幸，但也足以为戒啊。” 不但寇准晚年不幸，而且更不幸的是，他的奢侈作风竟传给了子孙。 司马光在著名的《训俭示康》中写道：“近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”意思是，寇准豪华奢侈冠绝一时，但因为他的功劳业绩大，人们也没有批评他。可他的子孙也习染了他的这种家风，现在大多穷困了…… 你看，即使如名相寇准这样的福报，也有耗尽的一天。更何况常人呢？所以，无福者，积福；有福者，惜福。

资料出自：《笤溪渔隐诗话后集》卷四十

资料出自：欧阳修《归田录》

资料出自：司马光《训俭示康》

校对：闫飞师兄、如烟师兄

欧阳修《归田录》原文节选——
莱公知邓州好夜宴剧饮，虽寝室亦然烛达旦，故邓州烛法冠天下，虽京师不能造也。去官后，人见其厕溷烛泪，往往成堆。杜祁公清俭，未尝然宫烛，油灯一炷，荧然欲灭，与客相对清谈而已。二公皆为名臣，而奢俭不同如此。后祁公寿考终吉，莱公晚谪南崖，遂殁不返。虽其不幸，亦足以为戒也。