▌第103问：念佛以哪两重工夫融于一心？
吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念，即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏，所谓以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源也。
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61~80问：念佛600问 61~80问
81、有人言及密宗亦以往生西方为事对吗？82、为什么说当今修持，唯净业最为第一？
83、为什么说密宗一法不能普被三根，不如净土法门之千稳万当？
84、一句南无阿弥陀佛，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾？
85、印光大师拒人研究他宗吗？
86、印光大师禁人读诵研究大乘经论吗？
87、念佛的原理是什么？
88、是心作佛，是心是佛的含义是什么？
89、初学者为什么只能缘想一佛，不能缘境过宽？
90、为什么说念佛一法取舍皆是？
92、为什么说信愿念佛法门是药王中之药王？
94、为什么说净土法门是一乘无上之大教？
96、莲宗诸祖为什么多皆专主持名？
98、专念他佛有哪三种念法？
100、什么是自他俱念，禅净双修？
102、“以果地觉，为因地心”的准确含义是什么？
西天之路
自在罗汉