地藏菩萨本愿经 25

地藏菩萨本愿经 25唐实叉难陀译益西彭措堪布讲授

戊二、大辩助显分四：一、大辩兴问；二、地藏垂答；三、鬼神发心；四、长者礼退。

己一、大辩兴问

说是语时，会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身。合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？

己二、地藏垂答分二：一、许说；二、答示。

庚一、许说

地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。

庚二、答示分二：一、示临终闻名悉脱；二、示终后造福获一。

辛一、示临终闻名悉脱

长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。

辛二、示终后造福获一分二：一、略明；二、详示。

壬一、略明

若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利，一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。

以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。

壬二、详示分二：一、示亡人望救；二、劝眷属修斋。

癸一、示亡人望救

无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等？

是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。

过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

癸二、劝眷属修斋

复次长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食，未献佛僧，勿得先食。

如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。

是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。

己三、鬼神发心

说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。

己四、长者礼退

大辩长者作礼而退。

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