纵使我们这种充满着困惑和情绪问题的凡人，也拥有这个早已解脱的菩提心。菩提心有时被比喻成破碎之心的伤口。
它使我们和所有曾经爱过的人紧紧相系，这份真挚的哀伤可以使我们体认到大悲之心。
当我们狂妄自负时，它使我们谦卑素朴。当我们严厉无情时，它会柔软我们的心。
当我们昏聩时，它能觉醒我们，并能穿透我们的冷漠无感。如果我们充分接纳这连绵不断的心痛，它就会变成使我们与众生联结的一份恩赐。
菩提心的温暖和开放性，才是我们真实的本质和条件。即使我们的神经官能症凌驾于我们的智慧之上。
即使在最困惑无助时，菩提心仍然像开阔的晴空一般，存在于心底深处，并没有被暂时出现的乌云所减损。
在照料生活琐事的时刻，或是在擦眼镜、梳头发时，都可以触及菩提心。
欣赏某个东西，注意到蔚蓝的天空，或是谛听雨声，都可以联结菩提心。
心存感激，忆起某份善意，或是觉察到别人的勇气，都会跟菩提心相应。在音乐、舞蹈、艺术和诗歌里，也有它的踪影。
每当我们放下心中的执著，开始欣赏周遭世界，每当我们和苦难相连、与喜乐相系，或是放下了心中的嫌恶和抱怨，菩提心都会出现在眼前。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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