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2012年 南老師最後的生日，如常聽學生的報告，修觀音法門。
記得那幾天每天晚上都唱誦，同時也參與了《淨名蘭若梵唱》錄音。華嚴字母及其前後的禮敬讚歎和回向偈，都是連著下來的，在意識上觀想，念頭這樣一動，十方三世，盡虛空、遍法界，每一處都有佛，每一佛前都有我在禮拜、讚歎、供養，一切功德也回向給十方三世的眾生。

記住！圓覺之路是沒有先後的，「 知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。」這是如來禪的頓悟法門，大家還記得嗎？很重要喔！假如不懂的話，把它背下來，當咒子念，總有一天念通。

觀心不要蓄意，不要用力，自自然然去觀。實際上，你一觀這個念頭，這個念頭已經跑掉了。跑了的不去追尋，未來尚未生起的，不去迎取。當下即是空。管它空也好，不空也好，一念清淨自在。有雜念妄想來，－－捨，佈施掉，即傳統禪宗講「放下」。念念捨，善念也好，惡念也好，世間念頭，佛法念頭，一切皆是虛妄。
譬如《圓覺經》所講，「知幻即離」。知道這念頭是虛假幻化的，它來了，不必費力趕它，輕輕一觀，本來空嘛！「不作方便」。用不著求佛菩薩幫忙。「離幻即覺」。離開了妄想，不就清清靜靜，明明白白，自性般若，沒有程序，「亦無漸次」，當下現前，這不是很好嗎？可是有些人也許錯解了《圓覺經》，以為覺了就成佛。他不知道，縱使如此，還是初覺始覺，不是本覺。

—— 整理自

《圓覺經略說》

《般若正觀略講》