农历六月初三，

佛教护法韦驮菩萨圣诞。

在佛教寺院中，

韦驮菩萨像一般在

寺院门口的天王殿内，

面向寺院，

背对弥勒菩萨像，

守护伽蓝道场。

韦陀菩萨来历

《大藏经》记载，韦驮菩萨常在娑婆世界，拥三洲大法轮，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。每世造旃（zhān）檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺，每世造《大藏经》一百藏，一十七世为真童身。

《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”

菩萨造像释义

韦陀菩萨的形像，大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚宝杵重八万四千斤，金刚不坏身，发大誓愿，佛佛出世拥护佛法。头戴凤翅兜鍪（móu）盔。足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲。菩萨手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间，又或将降魔杵扛在肩上。

为什么韦陀菩萨的塑像放在天王殿呢？

原来，韦陀菩萨现为天大将军身，是南方增长天王麾下八大天将之一，四大天王三十二将之首。据闻，佛陀灭后荼毗，曾有天魔外道偷走了佛舍利。韦陀菩萨连追了几个世界，降伏天魔夺回舍利。护法之心，殷切如是。

韦陀菩萨历劫护持佛法不辍，哪里有佛法，他便愿意到哪里护持。娑婆世界四大部洲中，北俱芦洲太过于安逸快乐，人们不思佛法，因此他便不去。韦陀菩萨头上悬的牌匾一般写着“三洲感应”，便是因此。 

菩萨住栖道场

浙江临安的天目山是韦陀菩萨道场，天目山，因山顶有两座水池，自高空看宛如两只眼睛而得名。

禅源寺始建于明仁宗年间（1425年），清康熙四年，玉琳国师于双清庄旧址重建，寺庙占地40亩，有僧舍500间，鼎盛时期有1300多僧人。抗日战争期间，被日军炸毁，2001年禅源寺重建。在其他地方的韦驮菩萨都是站着的，只有天目山寺内的韦驮是坐着的，因为是到自己的家了，可以歇一歇。

韦陀菩萨大愿

第一愿：修菩萨道愿

世尊，我愿于尔时修菩萨道，修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。

第二愿：护持正法愿

贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食，般涅槃后收取舍利，起塔供养，护持正法。见毁戒者，劝化安止令住持戒。

远离正见堕诸见者，劝化安止令住正见。散乱心者，劝化安止令住定心。无威仪者，劝化安止住圣威仪。

若有众生欲行善根。我当为其开示善根。

第三愿：末法燃灯愿

彼诸世尊般涅槃后正法垂灭，我于尔时当护持之令不断绝，于世界中燃正法灯。

第四愿：劫难度众愿

刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见，于十恶中拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有余。

于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿，黑暗、秽浊、怨贼、斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。

于疾疫劫，我当教化一切众生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫黑暗当令灭尽。于半贤劫，断灭众生如是苦恼。