既然是大乘佛子，相续中一定要有菩萨戒，既然要有菩萨戒，首先就要清楚菩萨戒的学处。

在《宝积经》中，佛于利根者面前，宣说了十八条或二十条学处；于中根者面前，正如《学集论》所讲，宣讲了四条学处；于钝根者面前，如《教王经》里所说，只规定了一条学处――不舍愿菩提心。

愿菩提心，是希求圆满无上菩提的一种发心，祂是获得佛果的唯一因，所以功德是无量无边的。

buddha 

什么叫愿菩提心呢？

第一个条件，

就是要以大悲心来缘众生，

第二个条件，

是以智慧来缘众生获得佛果。

在具足这两种条件的前提下，

我们发愿：

“从现在开始，

我要度化无量无边的众生”，

这就是所谓的愿菩提心。

什么叫行菩提心呢？

就是在发愿的基础上去做这件事，

在实际行动中不离六度万行，

这叫做行菩提心。

生起愿菩提心的因素

那么，怎样才能生起愿菩提心呢？

佛经里主要讲了五个因素：

buddha 

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有关愿菩提心的功德，佛在《教王经》中也讲得非常清楚。

经中释迦牟尼佛对国王是这样教诫的：国王平时日理万机，工作非常繁忙，不可能像菩萨那样白天晚上不断地行持六度万行。

但如果能发起“愿一切众生获得圆满正等觉”的愿望，功德肯定会越来越增上。可见，愿菩提心绝对有如意树、妙宝瓶般的功德，这一点毋庸置疑。

选自：《慧灯之光》菩萨戒浅释