大圆满的基本法

作者：生根活佛.仁孜尼马

   三世六道的众生，总共有八万四千种烦恼。为了解除这些烦恼，佛祖按照众生根基传教了八万四千种法门，每一个法门都有理论和窍诀，还有基本、道本和果本的分别。大圆满法也可有基本的窍诀、道本的窍诀和果本的窍诀。佛也分基本的佛、道本的佛和果本的佛：基本的佛就是如来藏；道本的佛是如来藏显现的方法，无我的自悟智慧；果本的佛是如来藏显现出来，裸露自己的佛性。若不认识基本佛，则无法显现道本佛；若没有显现道本佛，果本佛就不会明现，就永远裸露不了自己的佛性。要显现果本佛，首先我们要认识诸法的基本是什么，道本是什么，果本是什么。譬如你想挖金子，首先要知道这一座山确实有金子。你挖金子的基本是什么？是金子。但金子还没有显现出来，用什么方法才能让它显现呢？需要挖金子的工具。工具就像道本法。最后你挖到了金子，眼看到、手摸到了金子就像果本法。任何事都有基本、道本和果本。
一切诸法的基本是菩提心。《普贤佛平等续》中云：“诸法的基本是菩提心，自然的本智是唯一明点，自性的能力是无灭自显，所显的诸法结集唯一明点，无法分别也无法混合一起。”这里的菩提心和显宗所讲的有区别，显宗讲的菩提心是心的分支，而我们这里指的是明慧菩提心。《经》云：“诸法基本是心，心外非有诸佛，心外非有觉悟，心外非有众生，心外非有轮回，心外非有涅槃，都是心的神变。”菩提心是轮回与涅槃的基本，也是觉悟和没有觉悟的基本。觉悟菩提心就是佛，没有觉悟就是众生。觉不觉悟的区别，就在明和无明之间：你明白自己的菩提心，就是觉悟；若不明白自己的菩提心，就是迷惑。从无明和迷惑中，显现出痛苦和轮回的法；从明而觉悟中，显现出快乐和涅槃的法。若诸法的基本是菩提心的话，那菩提心是什么？心是什么？心和菩提心又有何区别？大圆满《千颈》记载，幸饶弥沃如来佛祖亲口说：“菩提心是自心本来清净的一面，无缘无因，自然以及无灭；心是自心被烦恼和习气所染污的一面，所以心和菩提心之间的区别很大。”心和菩提心之间的区别在于其染污与否。诸法的基本与心和心性有着密切的关系。心和心性的本性也有区别：心是所谓神志的基本，显宗讲是第六意识；心性是心的本性，本来清净，无缘无因，是本在的佛性，只是俗人很难认识而已。心性就像大海一般，无摇动；心就像波浪一样，有摇动。心性就像太阳一样无明暗区别，本来明亮；心就像光线，光线各种各样，还能被云阻挡。心性就像镜子，它的本性没法遮蔽；心就像影子，什么都能显现，显现也会遮蔽心。