佛陀的出世，以及我们能够有机会遇到佛法，这是很难得的，佛教里常常用稀有的、高洁香雅的昙花来比喻这种难遭难遇。我们既然已经遇到了佛法，就要去珍爱它，去把握住这个难得的机会。

     《法华经》里说，佛陀出世、成道、弘法度众生的时候，不仅仅是未得度的苦难众生之利，已灭度的佛都尚为法来，多宝如来是久劫成佛，在很久远前就已经灭度了，但只要有佛陀转法轮，祂都会现前。所以普贤菩萨最后出来说，以后的众生，如果能值遇佛法，具有四大特征。

第一是诸佛护念。

实际上就是得佛法传承，得善知识的护念。

第二是植众德本。

我们平时对佛性的课题要多关注，广种资粮，以种种的福德来回向这个根本的学问，积累了相当多福德的人，就有机会得道。

第三是入正定聚。

第四是发广大菩提心。

是有彼岸的

佛

教

     我们能够皈依三宝的前提是三宝还住世，只要三宝住世，佛法的传承就还能存在于人间。在我们这个时代，三宝还能够住世，这本身就是稀有难得的，就是人类最壮观的一个人文现象。佛法在地球上的责任，就是帮助我们从地球的生命成长融入到高级的宇宙文明中去，帮助众生提升自我，离苦得乐。

     皈依三宝了，我们就进入了这样一个保护系统，所以大乘常住三宝，它是宇宙里的一个系统。我们皈依三宝就等于跟三宝接轨，三宝的功德就会呈现到我们生命里来，就像电灯连接到电源一样，这些灯就能亮了。

     我们从此不再孤独，甚至我们懂得珍惜的话，也可以终结轮回，不再流浪。佛弟子此生就有了最伟大的一种归宿，佛教的信仰可以解决我们生命的终极问题，所以佛教是有彼岸的。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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