六 度“度”的梵语是“波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，
就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”；凡以真理告知大众的叫做“法施”。
第二是持戒，戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。
第三是忍辱，即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。
第四是精进，即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。
第五是禅定，即打坐参禅。禅定到彼岸即通过坐禅的方式消除杂念，从而获得心理平衡。
第六是般若即智慧，为自觉觉他而修禅定和智慧。智慧到彼岸即通过对自然的参悟而获得智慧的成就，从而达到高层次的心理平衡。
六度，是菩萨自行化他，利乐有情的大行大愿。
四 摄而
摄的意义就是大众团结的条件。第一是布施；有财布施、法布施、无畏布施
第二是爱语，慈爱的言语和态度；
第三是利行，为大众利益服务；
第四是同事，使自己在生活和活动方面同于大众。
四摄法，都是菩萨利益众生的方便。“善知方便度众生，巧把尘劳作佛事”，即是此意。
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