开
启心中的宝藏
——— 悲愿 ▼ 无尽 ———
多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身
将继续利益一切有缘众生
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《皈 依 颂》
词：（宋）王安石
曲：黄帅
唱：黄帅
皈依众，梵行四威仪。
愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，
永灭世间痴。
皈依法，法法不思议。
愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，
了法更无疑。
皈依佛，弹指越三祗。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时，
能智又能悲。
三界里，有取总灾危。
普愿众生同我愿，能于空有善思维，
三宝共住持。
——王安石（宋） ——
王安石（1021年—— 1086年），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家、北宋宰相、新党领袖。
王安石早年就曾亲近佛法，是位非常虔诚的大居士，晚年更是举家虔诚皈依。他精通佛典，为后世传颂。禅宗“拈花微笑”以心传心，但这一公案到宋代时已不知出处，王安石读大藏经时，在《大梵王问佛决疑经》第三卷中找到了文献依据，并因此流传下来。
“皈依众”，指十方贤圣僧众，“四威仪”是指行住坐卧、四相庄严的高僧大德，依止这样的善知识，帮助学佛者参破世间一切愚痴。
一切佛法皆是不可思议的无上妙法，皈依佛法，能令六根（眼、耳、鼻、舌、身、意根）清净，灵智顿开，了知诸法，更无疑惑，心地澄明，如同宝月。
皈依诸佛，可于弹指之间超越三大阿僧祗劫的时间，速登无上正觉，顿成菩提妙果。像佛陀坐道场一样，悲智双运，既有智慧，又有慈悲之心，广度一切众生。
在三界（欲界、色界、无色界）之中，只要有求取、执着之心，就会招致灾祸和危险，因此愿一切众生都能一起发愿，思惟空有的道理，将全身心付托三宝，住持三宝，弘赞佛法，真正走上学佛、成佛之路。
说到”三宝“，都将佛宝放在最前面，为什么这首皈依三宝的颂赞，将“僧宝”放在最前面呢？因为僧宝是佛陀住世的代表，代表佛陀住持佛法，一般学佛的人，往往在没有接触佛法之前，首先接触的是出家人，佛陀入涅槃，学佛法就要依止出家人为善知识。
赵朴初书《皈依颂》
王安石借用《望江南》的词牌格律，写下这首《皈依颂》，字字句句无不是发愿向佛，无不是悲悯众生，无不是皈依三宝的决心和担当。在家佛弟子，要学习王安石坚不可摧的信心，改造生命的决心，至诚恳切的愿力，皈依三宝，说到做到，让自己从现有的生命状态中解脱出来，获得新生！
或以欢喜心 歌呗颂佛德
乃至一小音 皆已成佛道
——《妙法莲华经》——
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生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
——— 未成菩提果 • 先结众生缘 ———
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