如果你有一个正确的发心，行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法。
我们上班工作也是啊，发一个好心，跟他们结一个善缘，自己尽心尽力去奉献，去帮助。
现在很多人上班工作都是为了暂时的利益，那你的心胸就太狭隘了，这样的话肯定没有功德，甚至还会有罪过。
不能这样，只要你工作做好工资自然而然就有了，不用特意去求这点工资。
为国家、为人民去付出，这是应该做的，我们应该奉献，应该去帮助别人，这些利益自然而然就来了。
我们要付出，但是不能为了回报而付出，这样的话，我们不可能得到回报，得到的回报也是很微小。
我们不要回报地付出，我们得到的回报也是无穷无尽的。我们要放下，不是要占有，我们要牺牲，不是要获得。
这样的话，我们才能得到回报，而且我们得到的回报是无穷无尽的，真正的回报。
利益众生的事情就像火，你把火点燃，自己的私事、暂时的利益就像灰，它自然而然就来。
我们点火了不是为了灰，但是灰自然就有。一样的道理，不要总是为自己。
有智慧的人，为自己的时候先去为众生，这样才能使自己得到解脱。
没有智慧的人，为自己就直接去为自己，所以他永远达不到自己的愿望。
我们都要远离世间八法，远离快乐和痛苦，并不是我们不能得到快乐，这其实是一种方法。
什么叫远离世间八法，什么是远离快乐与痛苦，我们特别执着快乐，而去追求快乐。
我们特别执着痛苦，而要逃避痛苦，这样的话我们永远脱离不了痛苦，我们永远得不到真正的快乐。
怎么才能解决，我们不能执着快乐，更不能追求快乐。我们不能执着痛苦，更不能逃避痛苦。我们不执着快乐，不追求快乐，快乐就来了。
这就是一种快乐无比的快乐，我们不执着痛苦，不想逃避痛苦的时候，痛苦自然就离开了。但是这个方法，很多人都不明白。
付出与回报也是一样，我们执着回报，然后去追求回报。我们执着付出，然后不愿意付出，这样我们永远得不到回报。
它不是求来的，是修来的。我们每个人都可以修功德，可以修福报，而且能修得圆满。
“每个人都有佛性” 每一个人都可以学功德，每一个人都可以修福报，“每一个人通过修行都可以成佛。”
每个人都可以学功德，而且可以学到圆满，每个人都可以修福报，而且可以修到圆满。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===