心灵之旅，从这里开始

关注净尘，品读内心真实的自己

闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然，传来摩托车的声音，转眼间，一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压，逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多，就是没有邱红，他的预谋失败了，早没了底气。见警察到了跟前，立时把手风琴从肩膀上移下来，离开木凳站起身，毕恭毕敬地说，警察同志，我，这就撤退，撤退。闹腾了大半天，忽然，你要感恩所有给你设置障碍的人，你要感恩所有打击你的人，你要感恩所有让你痛苦和烦恼的事。

如果没有它们，你看不到你的我执，你不知道自己的我相，你逃脱不掉自我。感恩苦和苦为你带来的那唯一的一线解脱机会。

佛祖一次次地为你设置障碍，是在加持你看到自我；佛祖一次次地打击你，是在捶碎你的自我；佛祖一次次地让痛苦降到你身上，是在逼迫你解放自我。

如果你因为某个人或某件事而烦恼，那正是你修行的时候：用心去看，去观察，是什么在让你烦恼？是谁在让你痛苦？一定是你的那个“我”。

如果是某个人让你痛苦，你未遇到他之前，为什么不痛苦？如果是事情让你烦恼，为什么同样的事曾经让你快乐？是的，你所有痛苦和烦恼的根源是“我”。发现这个“我”，看破这个“我”，出离这个“我”，放舍这个“我”，就是你的修行。

释迦牟尼佛成佛的时候，他第一个想起并感恩的人，不是他的父母，不是他的老师燃灯佛，不是任何人，而是提婆达多。

在《大方便佛报恩经》中，佛陀用了很多篇幅赞叹提婆达多的功德，甚至明确地告诉大家，提婆达多的真实身份是另一尊佛再来。

涅槃经中也说到，如果有人认为提婆达多真实出佛身血，是名信不具足，提婆达多是佛境界。

提婆达多生生世世都与佛为敌，处处为佛设障碍，无数次地伤害佛陀。佛陀为什么不恨他，还要感恩他、赞美他？因为如果没有提婆达多，佛陀就不能圆满六波罗蜜，就不能具足四无量心，就不会成佛。

其实一切众生成佛只是做一件事，突破自我。谁来帮你突破自我？一定是你佛性中的另一面，另一个人。每次当提婆达多伤害佛陀之后，佛陀都会原谅提婆达多，在一次次的原谅中，在生生世世的包容中，佛陀彻底地突破了自我，实现了无我的大慈大悲。

我们每个人都有自己的提婆达多。不管他是谁，他如何示现，你一定要找到那个人，要认出那个人，在他身上实现无我。