我们在早期唐卡的绘画中只能看到十六尊罗汉的形象，但是当我们走入寺院，在大雄宝殿的两侧却有十八罗汉的塑像，这两者是不是相同的呢？
首先从名字的称谓上来解释：罗汉（arhats)：是小乘修行的最高果位“阿罗汉”的简称，意为断烦恼，了生死，入涅槃。
尊者：是指智慧德行圆满，可为人师者。
由此可见，罗汉与尊者的称谓意思相近，几近相同。略有不同之处是称谓人对上以及对下的果位不同。
释迦摩尼与十六罗汉唐卡
据狮子国（斯里兰卡）庆友尊者《法住记》所载，佛陀即将涅槃之时，嘱咐到世间弘扬佛法，利益众生的是十六尊者，并记载详细的姓名，以至于后来如何从十六罗汉演变成十八罗汉，民间有一种传说流行最为广泛：汉地以数字9为最大，是为天数，逐增加两位尊者，共十八位尊者，意为：二九和合之意。其两位尊者为：《法住记》的作者庆友尊者，以及印度取经求法的玄奘大师。
释迦摩尼与十八罗汉唐卡
但最后两位尊者的名字，宾头卢尊者，迦叶尊者，玄奘大师，庆友尊者中的哪两位？还是没有具体的定论，直到清朝《秘殿珠林续编》中记载，由乾隆皇帝御笔钦定最后两位尊者为：伏虎罗汉弥勒尊者，降龙罗汉迦叶尊者，并由章嘉呼图克图认准校看考定录入。
最后附上十八罗汉名称：
宾度罗跋啰惰阇（Pindola-bharadvaja）
迦诺迦伐蹉（Kanaka-vatsa）
迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka-bharadvaja）
苏频陀（Suvinda）
诺距罗（Nakula）
跋陀罗（Bhadra）
迦理迦（Karika）
伐阇罗弗多罗（Vajra-putra）
戍博迦（Svaka）
半托迦（Panthaka）
罗怙罗（Rahula）
那伽犀那（Nagasena）
因揭陀（Ingata）
伐那婆斯（Vanavasin）
阿氏多（Ajita）
注荼半托迦（Cuda-panthaka）
嘎沙鸦巴尊者（Kasyapa 迦叶尊者）
纳答密答喇尊者（Maitreya 弥勒尊者）
本文部分内容摘自网络
感谢 原作者的资料基础 向原作者致敬
我们用通俗易懂的语言，以图文并茂的形式来解析唐卡，是因为唐卡不仅仅是一幅传统的绘画，不能仅仅以肉眼所看到的形式来简单欣赏，要正确深度认识唐卡，我们称它为需要阅读的绘画艺术，唐卡是一幅聚集世间无数能量的一幅佛教绘画，他所有的布局，造境，神像，符号，都有它强大的磁场和能量，它所包含的是人类千百年来的生活的智慧和生存哲学。
每一个人都值得拥有一幅适合他自己的唐卡
识别图中二维码咨询【木斯塘 唐卡艺术】深圳 客服
【木斯塘 唐卡艺术】其他地区 客服
具体事宜欢迎咨询客服 ！！！