大 圆 满 ｜ 七 宝 藏
——— 悲愿 ▼ 无尽 ———
多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身
将继续利益一切有缘众生
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秋吉旺秋尊者是宁玛旧译派五位高贵的伏藏师之一，在一次正观中见到铜色山净土，莲花生大师告诉尊者说：
“殊胜之道就是服务他人。如果有了自私的念头，证悟的路途就会加长。菩提心是众生最究竟的恩赐，因为传播了解脱之道。不要执着地留在我的身边，我无所不在。”
秋旺上师有个来自加德满都山谷的尼泊尔弟子，名字叫巴洛。巴洛视他的上师秋吉旺秋为佛陀的化身，也就是莲花生大师本人。
巴洛并不寻求其他的本尊，而是主修上师相应法。他与开悟上师的佛心相互结合而得到开悟。
诚如常言所说：“如果一个人视上师如佛，他就证得佛果；如果一个人视上师如菩萨，他就成为菩萨；如果一个人视上师为凡夫，他就永远停留在凡夫之地。”
一天，秋旺上师用手指按住巴洛的胸，大声喊道：“要认清这个所谓的自我！”在那一瞬间，巴洛的执着和分别心的偏执突然消失，如虚空般浩瀚、开阔和光明的佛性立刻显现。秋旺上师开示道：“不要偏离这如水晶般清澈的认知，这个名为“我”的空幻本质。在那大光明中，无一物可修，无法修亦无所修，那才是真正的禅修！”
就在此时此刻，尼泊尔弟子体悟到绝对、无缘起、本具大圆满的精要，超越有为，没有执着或偏见，不为任何习气污染。
巴洛问道：“纵使过去、现在和未来诸佛示现，我对他们都将无所求。我仍应照原计划往印度朝圣吗？”
秋旺上师回答：“如果这世上有佛，却不明示轮回流转之相，他将犯了沉溺于涅槃寂静之罪。我的心子，到印度圣地去吧！不惜一切地去吧！”
秋旺继续说：“如果你找到一位证悟的上师，一定要用各种方式圆满他的愿望。服侍上师是证得与师相同证悟最迅捷的法门。在你教育弟子时，一定要启发他们内在本具的佛性。如此经由侍师与授徒的方式，等视正法与众生。
巴洛谨记上师的嘱咐，在他离去之前，这位尼泊尔弟子供养上师六十量分的金粉。秋旺上师完全没有物质的执着，他把金粉和面粉混合，投入火炉内燃烧来供养饥饿的灵魂。不久，巴洛把他剩下的三量分金粉也供养上师。秋旺这些金粉供养给了空行母，他将金粉撒入附近河里，并持诵祈求文和咒语。
秋旺上师在河边唱了一首小曲：“如果有人伤害了神圣之物，即使是你的亲生儿子也应该驱逐出去。如果有无名乞者为寺庙服务，要尊敬他，因为众生是平等的。”
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在宁玛旧译派传承里，密续法门的教法，称作“伏藏（意为重新被发掘之宝藏）”。即使在今天，仍有伏藏之法典，被具有特殊能力的大师发掘出来。这些精神宝藏是莲花生大师、益西措嘉和其他成就者所伏藏，保留给后代子孙的。
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秋旺上师是宁玛旧译派五位高贵的伏藏师之一，在他还是个孩子时，就受到了度母、文殊师利及金刚萨埵的加持。在他三十岁那年，一卷黄色的羊皮纸从天而降，落入他的手中，里面含有十九种伏藏。
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
——— 未成菩提果 • 先结众生缘 ———
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