恭敬合掌， 蕴藏着天地之间殊胜万法。我们对十方三世诸佛菩萨，诸佛的教法，还有依诸佛法如实修行的出家人，做任何恭敬之举，都有极大功德。

为了向佛菩萨表示恭敬，

祈祷佛菩萨护佑而合掌。

为了挈入佛法的甚深义理而合掌。

为了向出家僧人表达谦和礼敬而合掌。

为了同修之间的合和，

表达礼貌问候而合掌。

外在的合掌行为

能反映内在的恭敬心和信心。 

我们恭敬合掌一次，

就可以遣除诸多大劫业障；

若再一心一意观想，

替一切众生合掌，

替父母众生念咒念佛菩萨圣号

并合掌回向，

众生也能得到合掌的功德，

众生也能清净消除诸多的业障。 

合掌，即合并两掌，

集中心思，恭敬礼拜之意。

合掌的礼仪，虽然看似简单，

其中蕴含深厚的佛法含义。

正如佛经语深，不可思议，

一句话乃至一个字，

具有无穷的含义，

具有无量的功德，

拥有无上的境界。

 宇宙，若比作一个大天地；人体，就是一个小天地。人，宇宙的缩影—小宇宙，一切诸佛菩萨皆从人身修成。如此，合掌的礼仪，蕴藏着宇宙天地之间的殊胜万法，天与地，人与佛，世间与出世间等。万法和合，让我们怀着至诚之心，了解恭敬合掌包含的廿七种功德和利益。 

上图为陕西法门寺规模恢弘的合十舍利塔。

建筑寓意“和谐世界，众缘和合。

1.平和

合掌时，双手合拢，手指相互不可有好低，符合佛教讲的平等待遇，和睦相处。佛教的最高境界为万物平等平和。

2.不二合掌代表诸法不二。佛教讲万法皆空，不二法门。左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二；自行与化他不二；自佛与他佛不二；性与相不二。同时还代表：空明不二、善恶不二、对错不二，一切归于不二，无彼此之别。

3、结缘尊重合掌代表和平、友好，结缘，尊重。不同文明、不同文化、不同民族、不同国家之间需要尊重。陌生人初次见面，做合掌状，也表示尊重，尊重是友好交往、交谈前的礼貌开场。向高僧或出家人合掌，与其结善缘，开启友好的交往。 

4、连心合掌时，双手十指合在心口之处，表示诚心诚意，所谓"十指连心"。对佛菩萨合掌，心和诸佛菩萨紧密相连。

5、合心平时我们的十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说："制心一处，无事不办。"又说："一心不乱"、"一心皈依"。

6、相合做人需要合作一致的伙伴，手抓东西也需要左右合作。合掌代表彼此一致，与诸佛菩萨达成一致，请求诸佛菩萨与自己加持而成就心愿。

7、和谐手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，表示赤手空掌，并无争斗之意。

8、和平合力

双手可以伤人，一只手也可伤人，现在两掌相合，表示没有一点儿伤害他人之意。两人互相双手合十，行合掌之礼，表示一切都安定。

十个指头，各有长短，只有不争，双手合十，才能积聚力量，十指合于一处，也表示十方力量的凝聚。

9.祈愿

 祈愿善缘广结，亲缘珍惜，法缘殊胜，顺缘具足，助缘相资，良缘即至。合十祈福，皆大欢喜。

10.空性双手合十时，掌背微躬，掌心略弯，如此两掌之间形成空洞，表示真空之理。意思为领悟真理，悟入空性。

11.遍一切处合掌在心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，意思是总括过去现在和未来，穷尽无始无终的时间。而掌背略鼓，横向发展，表示横遍十方，指东西南北四方，加上东南方西南方西北方东北方，再加上方和下方，总成"十方"，义为"遍一切处"。 宇宙融为一体，万法归于一心。诸佛菩萨、上师三宝、神灵等一切之能量，来自于自心，自心没有与诸佛菩萨三宝相应，就得不到任何加持。唯有自心与诸佛菩萨相合，方能游步三界及遍游一切佛土。如此合掌说明佛菩萨，在时空能运用自如，随心所欲。

12.净化右手指五毒贪、嗔、痴、慢、疑五种心。左手指五大智慧，又称五明，声明（声乐、语言、文典之学），医方明（医学、药学、咒法之学），工巧明（工艺、技术、算历之学），因明（逻辑与伦理学），内明（佛学，专心思索五乘因果妙理之学，或表明自家宗旨之学）。合掌伸指，表达五大智慧净化五毒之意，化五毒为五智，烦恼转为菩提。 

13.息灭凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表"攀缘"。杀、盗、淫、酒，都需赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，是"贪"；手又要伤人坏物，这是"嗔"；手还会胡乱地、莫名其妙地伤人坏物，这是"痴"。现在，双手相合，掌心相合，非掌背相合，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭"贪、嗔、痴"。