问：每一个人都代表着像大自然上的不同物体，和很多动植物一样，都是不同的。可是最重要的是，我们怎样使他发挥本身最大的作用呢？
答：天生我材必有用。每个人在世界上都是独一无二的，不要试图把自己变成别人，那样会让自己愈加迷失，应把握每一个当下，打开自心智慧的宝库，接受自然的能量。
问：如果我能打开智慧的宝库，我可以变成释迦牟尼吗？
答：打开智慧的宝库，并不是要让自己变成谁，是成就自己，就像点亮一盏灯，让光明播发出来，照亮世界。
问：我们要具备什么样的条件，才能开发智慧的宝库呢？
答：学习佛学知识，思索佛理，修炼菩提；开放自己的心，放下对自我以及自我观点的执着，总之，一切顽固的习气与思维要全部放下，才能打开宝库。
问：那我们怎样去开发人性的力量呢？
答：自心放松，安静下来，放下一切。
问：要放下这么多的东西，我们要放给谁呢？
答：你顽固的个性、不良的习气、对自我与自我观点的执着都来自哪里呢？你只管放下就是，至于放给谁，当然是尘归尘土归土了。
问：放不下有什么样的征兆呢？
答：急于表现自己，看不到他人，不接受别人的想法，这些是都是放不下的征兆。
问：还有其它表现吗？
答：更加急于表现自己，证明自己，离社会和他人距离越来越远，就像水和油不能交融。
问：人性开发好的征兆是什么样的？
答：很聪明，善良，冷静，柔韧有弹性，不善于表现等。
问：什么是错误的自信呢？
答：自我肯定，刚愎自用，态度僵硬，好为人师等，都称为错误的自信。
问：我们本身很僵硬，用什么办法能够软化呢？
答：修炼慈悲心。
问：所有人的母亲是谁？
答：慈悲心。
问：真正的菩萨是什么？
答：具有大慈大悲心者。
问：有什么办法，可以让众生连接起来？
答：大家修慈悲心。
问：如何才能打破人和人之间的矛盾？
答：看破放下。
问：如何才能看到自己的缺点？
答：将向外看的眼光回收，看自己。
问：我看了你写的《心经解释奥妙》里讲诸法无我，既然是无我，那么我的佛性还在吗？
答：善哉，问得非常好！佛性也是无我，诸法无我的空性就是佛性，这个佛性存在，也是无我。
问：你经常说，今天的生根活佛不是昨天的生根活佛，那么今天的我和昨天的我有什么关系？他和我的佛性又是什么关系？
答：从世俗来讲，昨天的我和今天的我是因果关系；从究竟的层次而言，根本没有“昨日”和“今天”，这个究竟的空性就是佛性，一切佛性没有他和我的分别。