这其中,

由“善行”产生的正向业力趋势就叫:

“我执”极具欺骗性，

擅长以利他之名行苟且之实：

看似冠冕堂皇的善意善行中，

往往包藏着最病态的自我。

这是种很哦豁的状况，

费心费力好初衷却只落得惨淡收场，

众生正是在这种自欺游戏中耗尽力气，

进一尺退十丈而懵然不知。

在佛学修行中，

这两种做法从不孤立进行，

每个精心设置的具体修行步骤，

都攻守兼备一举两得。

这些步骤以极致严谨的逻辑,

构建了整个佛学修行体系，

从而确保令人惊叹的排毒效果。

直到达成纯洁无染的善行，

才可能真正帮助到自己与他人。

而福德的正向力量，

唯有此时才能真正开始发挥作用。

一旦得到福德的正向推动，

“我执”就能更进一步减轻，

这是个相辅相成的过程。

在此消彼长的良性促进下，

我们终究会有机会彻底消灭我执，

从而看见世界实相，

了悟真正的智慧（无我、空性）。

佛学不是奇诡怪谈，

不是消极避世，

更不是要把人变成怪物。

它是研究如何合理利用生命的学科。

佛陀涅槃留下四句朴实的嘱咐：

认真学习思考理论知识，

然后从微小的善行做起，

并从这一秒钟开始尝试对治“我执”，

就是最最实在修行。