《地藏菩萨本愿经》见闻利益品第十二：“复次观世音菩萨。若未来世，有男子女人。或乳哺时，或三岁五岁十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大，思忆父母，及诸眷属。不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼。一日至七日，莫退初心。闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数。承斯男女兄弟姊妹，塑画地藏形像，瞻礼功德。寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者。即承斯功德，转增圣因，受无量乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨，现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人。于诸世界，见诸眷属”。
”第二日下午，送奶奶到火葬场，焚化前瞻仰尊容，奶奶原本安然的面容已经恐怖扭曲，神情得狰狞可怖！令我触目惊心：怎么一个晚上奶奶就变成这样了？！同时我不禁感到心惊颤抖：这是堕入恶道的征兆啊！我已经为奶奶读了佛经，还为奶奶放生了，为什么还会是这样？
奶奶焚化后，我忧心仲仲，和母亲商量，由于当地没有正规的佛寺，就拜请当地居士林的林长师兄为我奶奶做一堂超度法会。我和母亲共同参加超度法会，与居士林的师兄们一同为奶奶读诵了一部《地藏菩萨本愿经》。法会末回向老人家脱离苦道，超生善处，蒙佛菩萨加持往生西方极乐。 我奶奶在逝世两三年前被我引导信佛，我常为奶奶解说西方极乐之解脱胜景，劝勉老人家发愿往生，一心念佛，求生净土。奶奶常说自己如何努力念佛，时常祈求佛菩萨接引往生西方极乐。并时常自言看到佛菩萨。据我观察奶奶虽已年近百岁，其实仍然留恋世间，虽称佛号，并未生起出离心。 奶奶逝世2个月后，我念地藏菩萨圣号时思忆起奶奶生前对我的关心爱护，不禁忧念奶奶到底去了哪里？是否得到了超度利益，是否得到佛菩萨的护佑而解脱、安乐？奶奶生前我曾向她老人家承诺往生时我必侍候在旁为彼念佛，祈佛加持老人家往生净土。
而如今，奶奶焚化前显露出面目狰狞的样子，极有可能是堕入了恶道。我平时自诩信佛虔诚，能与菩萨感应，可是如今自己的亲人不仅未能往生善道，反而堕入了恶道。现实结果令我深感茫然、困惑，内心不禁隐隐作痛。
《地藏菩萨本愿经》：“尔时诸世界分身地藏菩萨，共复一形。涕泪哀恋，白其佛言。我从久远劫来，蒙佛接引。使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界，化百千万亿身。每一身，度百千万亿人。令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中，所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑”。
” 自此菩萨慈悲感应经历后，我从中感受、认识到，读诵《地藏菩萨本愿经》时心一定要逐渐静下来，要以清净心、至诚心读诵，应做到如梦参老法师所教导：随文入观，身临其境，恭敬至诚，全神贯注，一字一句，不缓不急，勿敷衍应付。 当读到本师释迦牟尼佛教诲时，当自心如佛心，用庄严、慈悲、柔和的心态代佛宣法；当念到地藏菩萨说法时，应将自心融入地藏菩萨的菩提悲愿海中，随菩萨心异口同音表法。若能恭敬至诚体会佛心，读经时自然而然发起菩提心，自然生起功德，此功德回向则能超度所缘众生。 若读诵一部不行，便需多读多诵，不一定是以数量多少为准则，各人善根不一样，一般而言若能熏修渐进，自然日久功深，功德殊胜。