《观世音菩萨普门品》里边有这样一段记载：

无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。而作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。" 

时观世音菩萨，不肯受之。

无尽意复白观世音菩萨言："仁者，悯我等故，受此璎珞。" 

尔时佛告观世音菩萨："当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"

即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"

无尽意菩萨想供养观世音菩萨，为何菩萨一开始不接受？

为何观世音菩萨接受无尽意菩萨的供养叫做怜悯对方？

为何观世音菩萨接受供养后，转而又供养给了释迦牟尼佛和多宝佛？

这些问题也是反反复复读《法华经》后才略有领悟。布施的一方其实是增福报的一方，而接受供养的一方则是消福的一方。所以观世音菩萨接受了无尽意菩萨的供养，是在给对方增福的机会，而观世音菩萨接受了对方的供养，则是在消减自己的福报。所以无尽意菩萨才会说：请怜悯我等，接受供养。观世音菩萨转而供养释迦佛和多宝佛也是同理。

老人常说：“无福消受”，可见中国人深谙此理。接受别人的供养并不是一件容易的事情，首先自己的福报得够深厚。否则，接受了别人大量的供养，自己的福报消减的就会很厉害，就是一件非常不吉祥的事情。如果人的福报耗尽，就会死。这种例子现实中很多，有的人贫穷的时候，身体家庭子女都比较圆满。突然中彩票、发横财以后，家庭不和、疾病等种种不幸就接踵而至，甚至最后不得善终。

我们想成佛，想往生净土，都需要福报的积累，福报不够，净土生不到，佛也成不了。

我们懂得这个道理后，就要记住，多布施众生，多供养三宝，多供养善知识，多诵经持咒，这样福报就会越来越大。同样，不要去占别人的便宜，特别不要占大众的便宜，不要占三宝的便宜，这个消福很厉害。

我们拿个水果、食品、珍宝供养佛菩萨，有的人觉得佛菩萨接受了供养，好像欠我们似的，就得保佑我们这个那个，就得帮我们满愿。恰恰相反，佛菩萨接受我们的供养，恰恰是在怜悯我们，消自己的福来给我们增福的机会。

重申一遍，只是个人感悟。

仅供参考，末学微信（fengdejs）

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