有许多人假使见到一点空性，工夫有没有到达这个阶段呢?不见得。见道，他是见了，修道的工位没有到，所以见、修是两位不同。修道的位子，拿现在来讲，佛经上叫“位”，我们用现在的观念，对年轻朋友们，这是修道与见道的层次不同，它的阶层不同，这是两位。所以见道、修道，这是两位。我们要修行一共是五个层次，也就是有五个步骤。第一：资粮位资粮位分为两种：福德资粮，智慧资粮1.1 福德资粮由一个普通人想做到超凡入圣，第一步是修习资粮位。我们一个普通的人，出家也好、在家也好，要修到悟道成佛，先要看你有没有这个悟道的本钱，先要准备两种资粮位：福德资粮，智慧资粮。先培养福报，福报怎么样培养?从做人做事开始，我们的传统文化，儒家、佛家、道家统统讲这个东西，做好一个人太难太难了。我的经验告诉你，真的，多做一件好事，自己的智慧就多开发一些，那个道理的工夫，咚!就大跃进跳一步，我决不骗你，我自己的亲身体验常常如此。1.2 智慧资粮福报修够了，做了好事就会成道成佛吗?不过是走成佛之路的一点资本而已。第二要具备智慧资粮，这叫做福、智二资粮，也有的经典上叫福智二严，福德庄严、智慧庄严。世间的福报有钱有权都可以买得到的，智慧学问是钱买不到的，它一毛钱都不值，可是你就是达不到!为什么你的智慧学问没有那么高?因为你没修好福德资粮。

第二：加行位
在有了资本后，修“加行位”。打坐啊、念佛啊、做瑜珈啦、练身体啦、修戒定慧等，都是“加行位”。什么是加行?拿句现代话，你本钱够了，开个加工厂锻炼锻炼。加行位，第二位。第三：见道位加行努力以后，修行了，“见道位”，真正见到空性了。空，不是一句话，有它的境界的。见到了空性，见道位。

第四：修道位
见道以后，第四位，“修道位”。大家注意哦，我们中国禅宗，五祖告诉六祖两句重要的话：“不识本性，学法无益”啊。你没有见到空性，你就白修了。不见空性，修法无益，这个也不是密，六祖也不看经教，所以他是古佛再来，他就告诉你，见道以后是修道位，修菩萨道。若处见修位中，此是行时，非是证时”，假如修行人还在见道位或修道位，那么是做功夫对治散乱与昏沉的时候，不要因为做功夫过程中偶然呈现的一些境界，就以为自己证道了，那就错了。有人问这个境界会不会掉？会掉，因为那只是瞎猫碰到了死老鼠，靠不住的。如果见道及修道真到了家，那么无论何时何地，哪怕是在六道中，在动乱中或在清净中，都能随时保持在这个境界，那才是与定有一点相近，否则就是自己欺骗了自己。第五：究竟位最后是“究竟位”，成佛。

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